古人自我介紹自己

『壹』 古代人如何介紹自己

給你個例子：（引自桃花扇）
小生姓侯，名方域，表字朝宗，中州歸德人也回。夷門譜牒，梁苑答冠裳。先祖太常，家父司徒，久樹東林之幟；選詩雲間，徵文白下，新登復社之壇。早歲清詞，吐出班香宋艷；中年浩氣，流成蘇海韓潮。
解釋：自稱詞要看對象了，如果是對前輩說，要自稱晚生，一般用在下或小生就可以了。先介紹自己的姓名字型大小，籍貫。然後說說家世就行了
若是女性，自稱詞也要看對象，可自稱賤妾，奴，奴家，妾身，哀家（皇後），本宮（公主），老身（老年婦女），小女子，小妹，貧尼（尼姑）
多用些對偶句會顯得比較有文采（不要照搬上面的，因為你和侯公子的家世是不同的）。

『貳』 古代人是怎麼介紹自己的

給你個例子：（引自桃花扇） 小生姓侯，名方域，表字朝宗，中州歸德人也回。夷門譜答牒，梁苑冠裳。先祖太常，家父司徒，久樹東林之幟；選詩雲間，徵文白下，新登復社之壇。早歲清詞，吐出班香宋艷；中年浩氣，流成蘇海韓潮。 解釋：自稱詞要看對象了，如果是對前輩說，要自稱晚生，一般用在下或小生就可以了。先介紹自己的姓名字型大小，籍貫。然後說說家世就行了 若是女性，自稱詞也要看對象，可自稱賤妾，奴，奴家，妾身，哀家（皇後），本宮（公主），老身（老年婦女），小女子，小妹，貧尼（尼姑） 多用些對偶句會顯得比較有文采（不要照搬上面的，因為你和侯公子的家世是不同的）。

『叄』 古人如何自我介紹

吾乃（地名）（名字），比如，吾乃燕人張飛。
元代（《西廂記》）也有例子
小生姓張，名珙，本貫西洛人也

『肆』 古代人是怎樣介紹自己姓名的

古代人的自我介紹是姓名+籍貫。

例一：聽劉蘭芳說《岳飛傳》，兩軍陣前交戰的時候，將帥一般都會自報家門，就是「來將通名」。

岳飛報的家門：河南省湯陰縣孝悌里永和庄姓岳名飛字鵬舉。

注意：岳飛沒有報所居大都市的名字，也沒有報自己的職稱，也沒有報自己的政績，就是報自己的姓名和出生地。

例二：「某姓關，名羽，字長生，後改雲長，河東解良人也」。

格式是：姓，名，字，籍貫。

(4)古人自我介紹自己擴展閱讀：

敬辭是指含恭敬口吻的用語，在人們日常交際和書信往來中往往要運用到。

1、「令」字一族。用於對方的親屬或有關系的人。如令尊：尊稱對方的父親；令堂：尊稱對方的母親；令郎：尊稱對方的兒子；令愛、令嬡：尊稱對方的女兒；令兄：尊稱對方的兄長；令弟：尊稱對方的弟弟；令侄：尊稱對方的侄子。

2、「拜」字一族。用於自己的行為動作涉及對方。如拜讀：指閱讀對方的文章；拜辭：指告辭對方；拜訪：指訪問對方；拜服：指佩服對方；拜賀：指祝賀對方；拜識：指結識對方；拜託：指托對方辦事情；拜望：指探望對方。

3、「奉」字一族。用於自己的動作涉及對方時。如奉達（多用於書信）：告訴，表達；奉復（多用於書信）：回復；奉告：告訴；奉還：歸還；奉陪：陪伴；奉勸：勸告；奉送、奉贈：贈送；奉迎：迎接；奉托：拜託。

4、「惠」字一族。用於對方對待自己的行為動作。如惠存（多用於送人相片、書籍等紀念品時所題的上款）：請保存；惠臨：指對方到自己這里來；惠顧（多用於商店對顧客）：來臨；惠允：指對方允許自己（做某事）；惠贈：指對方贈予（財物）。

5、「恭」字一族。表示恭敬地對待對方。如恭賀：恭敬地祝賀；恭候：恭敬地等候；恭請：恭敬地邀請；恭迎：恭敬地迎接；恭喜：祝賀對方的喜事。

6、「垂」字一族。用於別人（多是長輩或上級）對自己的行動。如垂愛（都用於書信）：稱對方對自己的愛護；垂青：稱別人對自己的重視；垂問、垂詢：稱別人對自己的詢問；垂念：稱別人對自己的思念。

『伍』 古人有名的自我介紹

吾皇

『陸』 古代人(男人)如何自我介紹

自稱詞要看對象了，如果是對前輩說，要自稱晚生，一般用在下或小生就可以了，對皇版帝，大官，分別用臣，權草民。還有包青天里的長孫軍事常自稱學生
接著接上自己的族姓和名、字，然後是男子可能還會報上家族排行，讀書人的話可以介紹自己已取得的功名（比如《鶯鶯傳》里張君瑞）。
小生姓侯，名方域，表字朝宗，中州歸德人也。夷門譜牒，梁苑冠裳。先祖太常，家父司徒，久樹東林之幟；選詩雲間，徵文白下，新登復社之壇。早歲清詞，吐出班香宋艷；中年浩氣，流成蘇海韓潮。（引自桃花扇）

『柒』 古人版自我介紹

臣本布衣，躬耕於南陽。。。。
小子源，河間人士。。。。。
阿留者，太倉周元素家僮也。。。。

「某姓關，名羽，字長生，後改雲長，河東解良人也」

格式是：姓，名，字，籍貫

『捌』 古代人是怎麼介紹自己的

給你個例子：（引自桃花扇）
小生姓侯，名方域，表字朝宗，中州歸德人內也。夷門譜容牒，梁苑冠裳。先祖太常，家父司徒，久樹東林之幟；選詩雲間，徵文白下，新登復社之壇。早歲清詞，吐出班香宋艷；中年浩氣，流成蘇海韓潮。
解釋：自稱詞要看對象了，如果是對前輩說，要自稱晚生，一般用在下或小生就可以了。先介紹自己的姓名字型大小，籍貫。然後說說家世就行了
若是女性，自稱詞也要看對象，可自稱賤妾，奴，奴家，妾身，哀家（皇後），本宮（公主），老身（老年婦女），小女子，小妹，貧尼（尼姑）
多用些對偶句會顯得比較有文采（不要照搬上面的，因為你和侯公子的家世是不同的）。

『玖』 古代中是怎麼介紹自己的

古代人的自我介紹是按照姓，名，字，籍貫的方式。

1、如：元代王實甫《西廂記》中張生的自我介紹：小生姓張，名珙，本貫西洛人也，年方二十三歲，正月十七日子時建生，並不曾娶妻。

2、又如：劉蘭芳說《岳飛傳》，兩軍陣前交戰的時候，將帥一般都會自報家門，就是「來將通名」。

岳飛報的家門：河南省湯陰縣孝悌里永和庄姓岳名飛字鵬舉。

岳飛沒有報所居大都市的名字，也沒有報自己的職稱，也沒有報自己的政績，就是報自己的姓名和出生地。

(9)古人自我介紹自己擴展閱讀：

古代人自我介紹時的自稱：

古代的自稱有很多，有以代詞稱的，如余、予、吾、我等等。還有以代詞「之」、「其」來反稱自己的。有時自稱還用不定代詞，如「某」，例如王安石的《答司馬諫議書》「某啟，昨日蒙教」。

帝王自稱「寡人」老人自稱「老朽」，年幼者在年長者面前自稱「小弟」，和尚自稱「貧僧」，道士自稱「貧道」。古代男子自稱：小生、本公子、本少爺等。古代女子自稱奴家，民間女子自稱小女子、民女等。

一般人自稱臣、仆、愚、蒙、不才、在下、下走、下官、鄙人等。女子自稱一般用妾、奴等。對他人稱自己的妻子一般為拙荊、賤內、內人、山荊，稱自己的兒子為小兒、犬子、小犬，稱女兒為息女、小女等。主要用於口語，常見於戲劇。

當古人為向他人表示敬意時，常採用尊人和卑己的形式來自稱。這種自稱即第一人稱，但不採用「吾」「余」「予」等人稱代詞，而是有一些習慣的說法，如敝人、小人等。