姓裘自我介紹

① 裘姓的由來

裘姓的起源，一般有三種說法：①春秋時，有衛國大夫受封於裘地，其後世子孫便以食回邑名為姓，答稱為裘氏。②《廣韻》記載，裘氏有來自於仇姓的，是仇姓為避難而改姓而來。③周朝有官名裘官，是專職負責製造皮革和衣物的官。有任此官職的人的後世子孫以官名為姓，稱為裘氏。

② 姓裘的導游怎麼自我介紹有特色，

大家好，自我介紹一下我姓裘。說到這大家千萬不要踢我哦，我是求衣裘，不是足球的球，呵呵。不過俺也跟金庸筆下的裘千仞沒大多關系因為俺不會水上漂，我會地上跑，所以希望大家到景區一定要緊緊跟住我。

③ 我的姓「裘」在百家姓裡面排第幾

「裘」在百家姓裡面排第171位（......經房裘繆，干解應宗......）。
一 姓氏源流
裘姓的來源主要有四種：
1 由仇氏改過來。根據史籍的記載，有一支裘姓本來是仇姓，後來為了避免仇殺而改成了裘姓。
2 來源於邑名。春秋時期的衛國有個大夫被分封在裘邑，他的後人於是用裘作為自己的姓氏。
3 來源於官職名。相傳周朝有官名為裘官，職責是負責製作皮質。他的後代於是以這個官名作為姓氏。
4 來自求姓。為了書寫簡便，有一支求姓改姓為裘。 二 遷徙分布
裘氏望族居住在渤海郡（今天的河北省境內）。
三 郡望堂號
【郡望】： 渤海郡：西漢時期設置，在今天的河北省、遼寧省的渤海灣沿岸。
【堂號】： 敦睦堂：來源於一個和睦的家庭。宋朝時期的裘承詢一家，居住在雲門山的前面，他們一家相處得很和睦，從來不鬧分離。19代沒有分過家。
四 歷史名人
1 裘安邦：清朝徐州總兵。字古愚，號梅林，會稽人。嘉慶年間進士。喜好文學，能作詩。他很關心老百姓的生活，愛民如子。他去世以後襄陽的老百姓很懷念他，為他建立了石碑廟宇紀念他，每年都舉行儀式祭奠他，看到他的石碑，沒有一個不流淚的，因此人們也把這塊石碑叫做「墮淚碑」。
2 裘仲：漢朝名人。
3 裘萬頃：字元量，宋朝時期新建人。著名詩人，進士。對待父母很孝順，學問也很大。作過江西撫干。
4 裘曰修：清代尚書，新建人。乾隆進士，做過三部尚書，在政治上很有作為，他最大的政績是治水。
5 裘璉：清朝時期康熙進士，著名的戲曲家。現存的雜劇有《昆明池》等四種。

④ 百家姓里有沒有人姓裘

有，但裘姓的人中，有影響力的並不多。一般很少見，所以也很少聽到。或許，是比較低調，這只是一種猜測。

⑤ 關於裘姓的歷史和現狀的研究報告

姓氏抄:裘
祖宗:未知
分類襲:來源很多
姓氏起源:

1、由仇氏改過來。根據史籍的記載，有一支裘姓本來是仇姓，後來為了避免仇殺而改成了裘姓。2、來源於邑名。春秋時期的衛國有個大夫被分封在裘邑，他的後人於是用裘作為自己的姓氏。3、來源於官職名。相傳周朝有官名為裘官，職責是負責製作皮質。他的後代於是以這個官名作為姓氏。4、來自求姓。為了書寫簡便，有一支求姓改姓為裘。

郡望:

渤海郡：西漢時期設置，在今天的河北省、遼寧省的渤海灣沿岸。

堂號:

敦睦堂：來源於一個和睦的家庭。宋朝時期的裘承詢一家，居住在雲門山的前面，他們一家相處得很和睦，從來不鬧分離。19代沒有分過家。

遷徙分布:裘氏望族居住在渤海郡（今天的河北省境內）。

⑥ 裘姓怎麼取名字,帶解釋

裘笑痴

⑦ 裘姓的義門和非義門

簡單來說義門和非義門的區別在於，一個是大哥裘睿的後代，一個是兄弟裘忻的後代。
西晉有兄弟三人，裘睿、裘墟、裘忻，上祖同系，而下分之。
義門分仁義禮智信，占據裘姓主流人口，晉時遷入金華。
非義門義天台奉化為中心，人口二萬餘人，於唐朝安史之亂從陝西肅州遷入。
根據各家族譜考究，暫時沒有發現裘墟後人。 西晉時說道裘睿南遷金華隱居，開啟了義門派
裘忻一支則繼續留在北方，到了唐代安史之亂裘忻後人潁川公（兄）遷居於始豐藤山前洋，積川公（弟）和堂兄習山公一起遷居 剡 縣崇仁仟景，是為非義門的起始。後來習山公和積川公後人又遷至四明（今寧波奉化裘村）
四明（剡縣康樂鄉裘村嶺，在今三界鎮一帶的四明山的深山中），裘甫於唐大中年間遷奉化裘村，裘高於景福年間遷天台）
經考證同樣是在剡縣，靠近奉化縣的四明山，今三界鎮裘村嶺。裘村嶺，這個名字問當地人沒有人知道是何來歷，也已經沒有姓裘的人了。
裘甫起義後，四明人裘高於唐景福年間遷居天台紫凝山，數世後遷居玉湖，為天台玉湖系初祖。到了此時天台便出現了兩支裘姓族群，潁川公遷居於始豐藤山前洋流傳下來的一支和習山公·後人裘高遷徙過來的一支。
分別作藤山派和玉湖派
據考唐末農民起義軍首領裘甫即為習山公後人，天台裘氏亦為裘甫宗人也。 宗譜記載裘忻後裔在唐初中期有岳、全兄弟二人。全之後裔二人為潁川公，積川公。岳之後裔為習山公一人。
全傳十一世為唐末五代初裘允鵬（今藤山派）岳傳十一世為唐末裘高（今玉湖派）
裘允鵬之子崇行公的兒子志（允鵬公長孫），於北宋初年從藤山遷居江西南昌。傳七世名字叫從吉於南宋初年又從南昌遷居四明後遷天台縣學之東定居下來。從吉公三子叫梵三，生了三個兒子，克施、克惠、淳。克施、克惠兩人後裔在元末明初遷到大淡、東橫等地（此地方皆為天台縣境內）。同一時期的淳之八世孫名字延關者，也因亂世隱居藤山（今山頭裘）
故在此基礎上天台裘姓（非義門）又衍生出了新的派系，克施、克惠、後人的東門派，和淳之後代重新居住藤山的山頭派。
直至現在，共有藤山，山頭，東門，玉湖四派。
其四派人口，藤山一千，山頭二千，東門三千，玉湖一千五。
（注藤山派在臨海和仙居大約有一千二百人，若加上藤山派則有二千二百餘人。
臨海白水洋鎮太平裘村七百人，仙居步路鄉後裘村五百人） 天台人口七千，仙居五百，臨海一千，河北河間一千五。計一萬餘人。
奉化四千， 慈溪兩千多、寧波江北一千、餘姚裘嶴一千、青田一千多、福建兩千，江西撫州數百人 ，計一萬一千餘人。
個人觀點除上訴分布為非義門後裔，國內其他分布的裘姓族人應當多為義門後裔。