介紹培根隨筆中的一個人

❶ 培根隨筆作者簡介50字

弗朗西斯·培根（Francis Bacon，1561一1626年），第一代聖阿爾本子爵（1st Viscount St Alban），英國文藝復興時期散文家、哲學家。

英國唯物主義哲學家，實驗科學的創始人，是近代歸納法的創始人，又是給科學研究程序進行邏輯組織化的先驅。主要著作有《新工具》、《論科學的增進》以及《學術的偉大復興》等。

培根12歲入劍橋大學，後擔任女王特別法律顧問以及朝廷的首席檢察官、掌璽大臣等。晚年，受宮廷陰謀逐出宮廷，脫離政治生涯，專心從事學術研究和著述活動，寫成了一批在近代文學思想史上具有重大影響的著作，其中最重要的一部是《偉大的復興新工具論》。

另外，他以哲學家的眼光，思考了廣泛的人生問題，寫出了許多形式短小、風格活潑的隨筆小品，集成《培根隨筆》。1626年3月底，培根由於身體孱弱，在實驗中遭受風寒，支氣管炎復發，病情惡化。1626年4月9日清晨病逝。

(1)介紹培根隨筆中的一個人擴展閱讀：

20世紀50年代，他以西班牙畫家委拉斯開茲的名畫《教皇英諾森十世》為本，改畫成50多幅《肖像研究》的變體畫作品，這些生動而有力的變形使教皇不可一世的統治變為惡魔的形象。這批作品尺寸較大，表現之鋪陳壯麗，其用色與筆觸讓人想到16世紀威尼斯畫派提香的作品。

這些畫作一經露面就震驚了整個英國的藝術界。評論家John Russell說「在英格蘭，有創作於這件三習作之前的作品，有創作於其後的作品，但你絕不能將它們混為一談。」

培根在世時是泰特美術館兩度回顧展的主角，並於2008年在同一間美術館得到了他第三次的回顧展。培根堅稱自己從不對其創作草圖准備，只有即興創作，可是他死後有部分草圖被大眾發現。

雖然泰特美術館肯定了這些草圖的真偽及其合理性，藝術市場還未能承認這些作品。1990年代初期，幾張被認為已經毀掉的作品，包括50年代初期的《教皇》和60年代的《頭像》重新浮現在藝術市場，這些作品同樣得到了大眾的肯定。

❷ 培根隨筆 內容簡介

名人姓名：培根
出生年代：1561～
名人職稱：散作家、哲學家
名人國家：英國

相關介紹：

弗蘭西斯 ·培根（1561～1626），英國文藝復興時期最重要的散作家、哲學家。他不但在文學、哲學上多有建樹，在自然科學領域里，也取得了重大成就。培根是一位經歷了諸多磨難的貴族子弟，復雜多變的生活經歷豐富了他的閱歷，隨之而來的，使他的思想成熟，言論深邃，富含哲理。 《新工具》是培根的主要哲學著作之一，首次發表於1620年。培根本計劃寫一部大書，名為《偉大的復興》，分為六個部分，《新工具》是其中的第二部，但未能完成。 [www.365zn.com，點擊進入]
[www.365zn.com，點擊進入]
從 《培根隨筆集》的 「論真理」、「論死亡」、「論人的天性」等篇章中，可以看到一個熱愛哲學的培根。從「論高官」、「論王權」、「論野心」等篇章中，可以看到一個熱衷於政治，深諳官場運作的培根。從「論愛情」、「論友情」、「論婚姻與獨身」等篇章中，可以看到一個富有生活情趣的培根。從「論逆境」、「論幸運」、「論殘疾」等篇章中，可以看到一個自強不息的培根。從「論作偽與掩飾」、「論言談」等篇章中，可以看到一個工於心計、老於世故的培根。

❸ 關於《培根隨筆》的簡介。

《隨筆》是培根最著名的著作之一，由三十八篇議論文構成。內容涉及人生的方方面面，回以作者的獨到答人生觀察，簡約的文筆，明徹的智慧，數世紀以來，再版不絕，成為廣為流傳的名著。曾由讀者投票選為《人物》雜志人類有史以來最偉大的二十本書之一

❹ 培根隨筆作者簡介

一、作者簡介
弗蘭西斯·培根(1561—1626)是英國哲學家和科學家。他竭力倡導「讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，論理學使人有修養，邏輯修辭使人善辯」。他推崇科學、發展科學的進步思想和崇尚知識的進步口號，一直推動著社會的進步。這位一生追求真理的思想家，被馬克思稱為「英國唯物主義和整個現代實驗科學的真正始祖」。他在邏輯學、美學、教育學方面也提出許多思想。著有《新工具》、《論說隨筆文集》等。後者收入58篇隨筆，從各個角度論述廣泛的人生問題，精妙、有哲理，擁有很多讀者。培根提出了「知識就是力量」的著名論斷，至今影響我們一代又一代人的生活。

二、作品簡介及主要內容

《培根隨筆》分為《論求知》、《論美》、《論善思想家》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。從《培根隨筆集》的 「論真理」、「論死亡」、「論人的天性」等篇章中，可以看到一個熱愛哲學的培根。從「論高官」、「論王權」、「論野心」等篇章中，可以看到一個熱衷於政治，深諳官場運作的培根。從「論愛情」、「論友情」、「論婚姻與獨身」等篇章中，可以看到一個富有生活情趣的培根。從「論逆境」、「論幸運」、「論殘疾」等篇章中，可以看到一個自強不息的培根。從「論作偽與掩飾」、「論言談」等篇章中，可以看到一個工於心計、老於世故的培根。

三、閱讀感受

透徹的說理，雋永的警句。善於用詩化的語言闡述精闢的哲理。

四、培根名言

1.讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。

2.讀書使人成為完善的人。

3.書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。

4.人類智慧和知識的形象將在書中永存；它們能免遭時間的磨損，並可永遠得到翻新。

5.書並不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。

6.在讀書的時候，我們與智者交談；在生活的事務中，我們通常都是與愚人交談。

7.有的知識只要淺嘗即可。有的知識只要粗知即可，只有少數專門知識需要深入鑽研、仔細揣摩。所以，有的書只讀其中的一部分即可，有的書知其中梗概即可，而對於少數好書，則要精讀、細讀、反復地讀。

8.讀史使人明智，詩歌使人巧慧，數學使人周密，科學使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯，凡有所學，皆成性格。

9.讀書能給人樂趣、文雅和能力。人們獨居或隱退的時候，最能體會到讀書的樂趣；談話的時候，最能表現出讀書的文雅；判斷和處理事務的時候，最能發揮由讀書而獲得的能力。

熱身訓練

1.「知識就是力量」這句名言的作者就是被 稱為「英國唯物主義和整個現代實驗科學的真正始祖」的英國思想家培根。

2.培根最重要的成就是他在 ____和____領域內的建樹。

3.讀名言，談體會

《論求知》中，培根說道：「人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。」

《論友誼》中，培根說道：「如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。」

❺ 培根隨筆內容簡介

內容介紹從「論真理」、「論死亡」、「論人的天性」等篇章中，可以看到一個專熱愛哲學的培根。從「屬論高官」、「論王權」、「論野心」等篇章中，可以看到一個熱衷於政治，深諳官場運作的培根。從「論愛情」、「論友情」、「論婚姻與獨身」等篇章中，可以看到一個富有生活情趣的培根。從「論逆境」、「論幸運」、「論殘疾」等篇章中，可以看到一個自強不息的培根。從「論作偽與掩飾」、「論言談」繞

❻ 《培根隨筆》的簡介，3000字左右

《培根隨筆》讀後感
《培根隨筆》為英國十七世紀著名思想家，政治家和經驗主義哲學家弗蘭西斯·培根所著.本書分為《論求知》，《論美》，《論善》，《論真理》，《論健康》，《論家庭》，《論友誼》等多篇隨筆.
在《論求知》中，培根說道:」人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽.」可見求知可以改變人的命運，在我們的一生中是相當重要的.
在《論友誼》中，培根說道:」如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁.」這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩.
在這數十篇隨筆中，給我印象最深的，是《論美》.這是一篇關於「美」的經典之作，語言簡潔，內涵深刻，充滿哲理.」美」本身是個很廣泛的問題，本文著重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問題.世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內在的美才是永恆的美.美德重於美貌，把美的形貌與美的德行結合起來，美才能真正發出光輝.文中有這樣一句話:」形體之美要勝於顏色之美，優雅行為之美又勝於形體之美.」形體是一個人的整體形象，體形.顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的.而行為之美，指舉手投足的動作神態，是後天的，是內在美的折射表現，在三者中最高.
如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內在，他們雖然具有美貌，卻由於缺乏優美的修養而不配得到贊美.所以一個打扮並不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的. 因此，把美的形貌與美的德行結合起來吧.只有這樣，美才會放射出真正的光輝.

❼ 培根隨筆故事梗概

《隨筆》是培根最著名的著作之一，由三十八篇議論文構成。內容涉及人生的方方面面，以作者的獨到人生觀察，簡約的文筆，明徹的智慧，數世紀以來，再版不絕，成為廣為流傳的名著。曾由讀者投票選為《人物》雜志人類有史以來最偉大的二十本書之一。其中最為人所熟知的有《論讀書》、《談高位》、《談真理》、《談愛情》等。

務實的觀察之中，不乏珠璣。比如「美不在顏色艷麗而在面目端正，又不盡在面目端正而在舉止文雅合度。」（談美）；「居高位者乃三重之僕役：帝王或國家之臣，榮名之奴，事業之婢也。」（談高位），皆是用朴質簡明的語言表達了深刻哲理的名句。當然，本書原是為當時英國統治階層的子弟所寫的，有些內容雖有歷史價值，今日看來難免不切實際。不過，讀書的目的不是往腦子里填知識，而是學思考之方法。正如培根在《論讀書》中所說「讀書時不可存心詰難作者，不可盡信書上所言，亦不可只為尋章摘句，而應推敲細思。」

在國內時沒有見到過《隨筆》全本翻譯，流傳較廣的是上述幾篇短文。陸陸續續見到過不少譯文，仍以王佐良的翻譯准確傳神。尤其是那種文言體，讀來頗有歷史感，有些譯文甚至超過了原文的韻味。大概就是翻譯是一種再創造的體現吧。想起我的啟蒙英文老師曾說，真正學好第二語言的根本，是本族語的水平。他的中文功底就相當的深厚。隨著時間的推移，越加體會到確是如此。不過對我來說更多的是從反面來體會的。如果允許做一個沒有實驗驗證的心理學推論，本族語的水平其實是一個人整個語言潛能的具體表現。在成熟個體身上，學習第二語言所能達到的層次，當不會超出這個潛能的范圍。

❽ 急需介紹培根隨筆的演講稿

《培根隨筆》為英國17世紀著名思想家，政治家和經驗主義哲學家弗蘭西斯·培根所著。本書分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。在《論求知》中，培根說道：「人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。」可見求知可以改變人的命運，在我們的一生中是相當重要的。在《論友誼》中，培根說道：「如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。」這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩。
在這數十篇隨筆中，給我印象最深的是《論美》。這是一篇關於「美」的經典之作，語言簡潔，內涵深刻，充滿哲理。「美」本身是個很廣泛的話題，本文著重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問題。世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內在的美才是永恆的美。美德重於美貌，把美的形貌與美的德行結合起來，美才能真正發出光輝。文中有這樣一句話：「形體之美要勝於顏色之美，優雅行為之美又勝於形體之美。」形體是一個人的整體形象，體形、顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動作神態，是後天的，是內在美的折射表現，在三者中最高。如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內在，他們雖然具有美貌，卻由於缺乏優美的修養而不配得到贊美，所以一個打扮並不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。 因此，把美的形貌與美的德行結合起來吧！只有這樣，美才會綻放出真正的光輝。

❾ 請幫我寫一下《培根隨筆》的具體簡介!

內容介紹來從「論真理」、源「論死亡」、「論人的天性」等篇章中，可以看到一個熱愛哲學的培根。從「論高官」、「論王權」、「論野心」等篇章中，可以看到一個熱衷於政治，深諳官場運作的培根。從「論愛情」、「論友情」、「論婚姻與獨身」等篇章中，可以看到一個富有生活情趣的培根。從「論逆境」、「論幸運」、「論殘疾」等篇章中，可以看到一個自強不息的培根。從「論作偽與掩飾」、「論言談」繞