A. 未成年人思想道德建設中存在的問題有哪些
目前在未成年人思想道德建設方面還有許多不盡人意的方面，直接影響到未成年人的身心健康和成長成才，主要表現在：
（一） 輕「德」的觀念嚴重。古人強調對青少年的教育要「習與智長、化與心成」，而現在的一些家長和學校卻只抓智育，忽視德育；只重視書本知識的學習，忽視生活常識的學習；只重視知識的學習，忽視能力的培養；只重視特長的培養和訓練，忽視全面發展；只重視身體健康，忽視心理健康。
（二）教育網路存在缺失。學校、家庭、社會三方面的教育相脫節，教育口徑相矛盾不統一，教育責任不清，工作機制不完善。學校重視文化知識教育，而忽視思想品德教育課，顧不上管；家長力不從心、盲目隨意，甚至束手無策、思想道德素質不高，不會管；社會上重視不夠、未形成合力，缺人管，教育網路得不到健全。
（三）社會環境有待優化。隨著互聯網、影視文化等大眾媒體的普及傳播，各種文化思潮使身心不成熟的未成年人難以抉擇。各種違法違紀經營的網吧、電子游戲廳、歌舞娛樂場所以及互聯網上的有害信息、色情口袋書等，成為腐蝕未成年人心靈的一大社會公害。一些不健康的傳媒宣揚享樂主義，渲染暴力兇殺色情等信息，嚴重誤導了青少年的人生觀、價值觀和道德觀，侵蝕了青少年的身心健康。
（四）家庭教育封閉隔絕。許多家長愛用「兩重面孔，雙重人格」言傳身教。讓孩子努力上進，自己卻得過且過、懶散無比；讓孩子品德高尚，自己卻不懂謙遜、惡語傷人；讓孩子心平氣和、盡職盡責，自己卻急功近利、不擇手段；讓孩子與人為善、淡泊處世，自己卻蠻不講理、大打出手。其次一些家長生怕不諳世事的孩子受到不良影響，就想方設法阻礙孩子接觸社會。管教多、疏導少，說教多、實踐少，「不許」太多，「允許」太少。孩子親身實踐、體驗的機會少，相互溝通少，封閉式的家庭教育讓孩子與社會隔絕。
（五）學校教育脫離實際。一是道德教育內容脫離青少年的實際，抽象的內容影響了未成年人的理解，單一的標准影響未成年人多樣化的發展；二是道德教育過程脫離青少年的主體，教育的方向、內容、目標主要不是從未成年人出發，而是把未成年人作為被塑造的客體；道德教育形式脫離社會及未成年人的現實，忽視德育過程中未成年人之間、未成年人與教師之間的互動，存在著未成年人低參與、甚至不參與的現象；四是道德教育結果認識與行為嚴重脫離，道德價值標准存在虛化的現象，在道德認識上都知道那麼做，但道德行為卻做不到。
（六）優秀精神文化產品供給不足。目前社會上適合未成年人閱讀的知識性、趣味性、娛樂性、教育性俱佳的書籍等精神食糧十分匱乏，不能滿足未成年人的精神文化生活的需求，很多家長苦於沒有好的書籍給孩子閱讀。廣播電視欄目的設置注重適應成年人的口味，忽視了未成年人的需要。
B. 未成年人道德養成案例
案例1：學校的虛假
在品德上，老師常常飽含深情地講述一位鄉村女教師為了確保山裡的孩子能夠上學，每天一個個地背著學生過河到學校，放學再一個個把他
們背過河送回家的故事。
老師說：「你們看，老師是多麼愛他的學生啊。那說說看，我們應該怎樣愛老師呢?」
一個小女孩站起來極認真地回答：「我長大了也背老師過河!」
剖析：學校環境中無意識地獲得的經驗稱為「隱蔽課程」，包括學校風貌、宿舍、教室、圖書館、教學和生活設施、校風校紀、學校的歷史傳統、名譽、師資水平、規章制度、課堂教學、教師和職工的思想品行、學校里舉辦的各種活動等。他們相信，學生在隱蔽課程中獲得的經驗有助於他們更好地適應社會。因此，學校應重視校風建設，並將之作為一門隱蔽課程，具體做法包括加強學校的民主
化管理，制定嚴格的校規校紀，創造各種機會讓學生參與學校工作和活動等。學校也都強調各種學生德育的潛在途徑，比如教師的表率作用、學生之間的關系、班風、校風和社會風氣等。隱蔽課程所能產生的教育作用是潛移默化的，就道德教育而言，其重要性並不亞於正規課程。
中小學通常採用的方法有：講故事、模擬和角色扮演、討論、個案學習、專題教學、課外閱讀和教師評語等。而學校道德教育，應根據兒童在不同階段的道德認知發展水平，不僅靈活運用文化傳遞法、設身處地考慮法、價值澄清法和認知發展法等各種現有的教育方法，還提出了新的教育方式——資訊處理模式。在這種方式中，教師策劃、布置、引導和督促學生的活動，如小組活動、座談會、辯論會、審判、角色扮演、游戲等，使學生有機會主動參與富有心智刺激和團體活動的學習活動，使學生覺得道德教學是富有挑戰、滿足感和趣味的學習，從而使這些活動能夠滿足學生心智上、社會上及道德上的需求。
師生關系的和諧首先體現的是心靈的和諧。世界著名的大教育家贊科夫曾說過：「學生對教師給予他們的好感，反應是很靈敏的，他們是會用愛來報答教師的愛的。」教師對學生的好感和愛，可以說是構築師生和諧心靈世界的兩個重要的支點。教師的好感，猶如吹向學生心靈的種子使其復甦的春風，而愛則是讓他們能獲得足夠成長能量的溫暖的陽光。在我看來，要能夠完成這兩個支點的最佳途徑就是教師在平時的工作生活中應講究對學生的「情感投入」。教學中，教師
熱愛學生，受到學生的信任和愛戴，學生就會把對教師的愛轉移到他所教的學科上，並努力學好。
案例2：社會的影子
7月15日，《大河報》以《夏令營里的「三種人」》為題報道了河南少年先鋒學校依據學生表現，劃分「上士"、「中士"、「下士」三個等級，「下士"需服侍「上士」吃飯。舉辦者的初衷是想通過此項活動使學生體會到殘酷的競爭和社會的現實等。此報道刊發後，在社會上引起了強烈的反響，贊成者認為體驗挫折，有益孩子成長；反對者認為，做法過激；等級觀念嚴重，有傷孩子自尊。一時間，許多家長不知何去何從.
剖析：思想道德教育的本質是體驗。德育教育的過程是由知、情、意、行等環節結合而成的，體驗貫穿於各個環節。世界著名教育家蘇霍姆林斯基說：「道德准則，只有當它們被學生自己追求、獲得和親身體驗的時候，只有當它們變成學生獨立的個人信念的時候，才能真正成為學生的精神財富。」我國著名教育家陶行知先生非常提倡在實踐體驗中培養習慣。他說：「行是知之始，知是行之成。行動是老子，知識是兒子，創造是孫子。有行動之勇敢，才是真知的收獲。」要推行體驗教育就必須堅持學校教育與社會實踐相結合，充分利用學校和社會兩個課堂、兩個陣地，既重視課堂教育又重視實踐教育，既進行認知教育又進行實踐教育，使未成年人在社會實踐中向人民學習，了解社會，體驗生活，感悟道德，磨煉意志，培養創新精神和實踐能力，努力做到知行的統一。與此同時，要加強對未成年人的創業教育，培養他們的創業精神和創業能力。通過實踐體驗，把創業的意識和道德內化為健康的心理品格和思想道德素質，轉化為良好的習慣和行為准則，更好地適應社會的需要。不斷優化和完善社會教育，當前，首要的是把優化社會軟環境和搭建社區教育平台，作為加強和改進未成年人思想道德教育的重要保障性工作抓緊、抓好。
加強和改進未成年人思想道德建設，要重視在實踐體驗中培養道德習慣。體驗教育在少年兒童思想道德教育及成長中占據重要地位。道德養成是一個知情意行並存的過程。少年兒童獲得「知」的過程，不僅來自於成年人的教育，還來自於少年兒童的體驗。就整體來看，目前我國城鄉少年兒童大多存在社會體驗不足的缺陷。一方面，我國城市少年兒童大多是獨生子女，他們雖然在接受信息方面較過去有很大變化，但是這些知識的獲得大多來自書本、報刊、電視、網路、廣播等，是間接的。雖然老師們常常苦口婆心地對孩子說要遵守交通規則、不講衛生容易生病、要學會對自己對他人負責等等，但對孩子來說，老師的話往往還沒有電視里講得好聽，沒有網友們講得到位。這樣，習慣對孩子來說，仍然是看不見摸不著的概念。而對於農村少年兒童而言，和城市少年兒童相比，他們的信息依舊閉塞，對生活的理解依舊僅僅停留在鄉土上。一些現代生活准則、具有時代特色的好習慣好品德，對他們來說，仍然遙遠。
加強德育工作，實效性是根本。對於未成年人來說，讓他們在體驗中獲得自身感受，並進行自我教育，是德育的重要目的和途徑。
案例3：家庭的放任
在鄭州曾經發生過這樣一件事情，一個15歲的孩子在鄭州機場帶著兩個三陪小姐被警方盤問，後得知，其父母是西安的一個電腦商，家境富裕，但很少過問孩子的學習。孩子就帶著15萬元現金，周遊各地。當孩子的母親到鄭州領人時，對自己的孩子沒有抱怨，對警方也沒有一句感謝的話。
剖析：家庭是未成年人道德教育的重要基地，對於孩子道德品質方面的成長，家長負有不可推卸的重大責任。家庭教育是其德育體系的主渠道，應提出「親職教育」的概念，明確父母對子女的責任不僅包括撫養子女，而且還要教養，力求盡早、及時地向他們灌輸傳統的倫理道德。社會應特別強調在未成年人教育中家長的作用。在近年來的學校教育重建活動中，家長也越來越多地參與到學校決策中去。具體而言，通過雙方的合作可以給孩子提供榜樣，改善孩子的學習環境，加強學習動力，密切師生和親子之間的關系，提高學校德育的效果，並促進家庭與學校在孩子思想道德教育方面的合作。
每個人都是父母所生、所養、所育，家庭是每個人出生後接受教育的第一課堂，父母是第一任老師。從現實看，家庭教育不僅是一切教育的起點，也是預防未成年人違法犯罪的「第一道防線」。相對於學校教育而言，家庭教育對未成年人從小養成良好習慣、文明行為、高尚品德的影響和作用更大。
案例4：指導的誤區
孩子在幼兒園被打，問媽媽怎麼辦。媽媽答：告訴老師。
結果一是打人的孩子得到了老師的懲罰，不再繼續；二是老師不當回事，打人的孩子照打不誤。
孩子再問媽媽：怎麼辦?有的媽媽就答：你也打他。孩子陷入迷茫。
剖析：加強和改進未成年人的思想道德建設，必須尊重未成年人的主體地位。成人們為了培養孩子的良好品德，往往很少顧及少年兒童的真實想法，不考慮他們的興趣、能力、個體差異，這樣少年兒童成了被動的受教育者。德育內容也常常成了需要掌握的知識，他們會背會寫會說，卻不會做。德育工作要取得好的效果，成人社會首先要尊重未成年人的主體地位，要給孩子足夠的尊重和信任。尊重未成年人的主人地位，要深入了解未成年人，根據少年兒童的天性來進行教育。教育孩子的前提是了解孩子，了解孩子的前提是尊重孩子，如果不能對孩子有足夠的了解，品德培養很容易走彎路，走錯路。兒童的個性不同、年齡不同、生活環境不同、智能組合等都可能會有所不同。因此，對孩子進行道德教育時，要採取易於未成年人接受的、喜聞樂見的方法.
C. 未成年思想道德建設先進典型
文標被確定為全省未成年人思想道德建設先進典型
本報濟寧12月9日訊本報以《晚霞，為未成年人燃燒》為標題報道的主人公———市人民檢察院退休幹部丁文標的事跡，在社會上引起反響。日前，丁文標被確定為全省未成年人思想道德建設先進典型。為進一步弘揚其精神和事跡，在全社會營造更加濃厚的關心、支持未成年人健康成長的氛圍，推動未成年人思想道德建設不斷向縱深發展，今天上午，由大眾日報、省電台、省電視台聯合組成的新聞采訪團來我市，深入采訪丁文標同志的先進事跡。
丁文標今年72歲，自1993年退休以後，憑借對黨的無限忠誠和一腔熱情，利用自己在政法戰線工作40多年的知識和經驗，堅持做好未成年人思想教育和預防犯罪工作，堅持義務為群眾搞好法律咨詢，幫助弱勢群體，為80多所學校和單位上法制教育課近千場次，撰寫宣講稿13篇7萬余字，整理典型案例300多個，受教育師生和群眾達30餘萬人次。先後受63位未成年當事人、被告人委託，代理訴訟、辯護，挽救失足少年40餘人。11年來，騎自行車到學校上法制課和上門為群眾法律咨詢行程達6000多公里，在加強未成年人思想道德建設、保護未成年人合法權益和預防未成年人犯罪方面做出了突出成績。
采訪期間，采訪團將利用各種形式，對丁文標同志的先進事跡進行深入挖掘、采訪。本報也將進一步報道丁文標的事跡。（記者趙厚峰）
D. 如何進行未成年人思想道德建設工作的說明報告
未成年人思想道德建設工作是學校的中心工作之一，也是確保學校人才培養的正版確的政治方權向，在確保學生全面發展起著主導的決定性作用。始終堅持把德育工作放在首位，我校結合新課改，制定了德育工作各方面的計劃和措施，強化落實，切實抓出成效。充分發揮學校在未成年人思想道德建設中的主渠道、主陣地、主課堂的作用，努力培養有思想、有道德、有文化、守紀律、具有創新精神和實踐能力的一代新人。
在具體工作中，首先注重教師的師德素養培養，制定教師德育工作計劃。組織教師學習相關的教育法規，「十禁止」規定的內容等；其次，我校結合傳統節日和一些重要的紀念日，如國慶節等，開展豐富多彩的班會主題活動，對學生進行愛國教育和文明禮儀教育；最後，學校、社會、家庭有機結合，建立聯防機制，形成合力。
通過一系列的教育活動，學生思想道德素質有了明顯的提高，精神風貌有了很大的改進，學生良好的行為習慣已經或正在養成，校園整潔、環境優美、學生舉止文明、校園秩序良好，已成為我校的特徵。
E. 如何進行未成年人思想道德建設工作
為了加強和抄改進未成年人思想道德建設工作，我縣形成了黨委統一領導、黨政群齊抓共管，文明委組織協調、有關部門各負其責，全社會積極參與的領導體制和工作機制。各級各部門把加強和改進來未成年人思想道德建設列入重要議事日程，作為精神文明建設的重中之重。縣委、縣政府負責指導全縣未成年人思想道德建設工作，督促檢查各部門貫徹落實中央關於加強和改進未成年人思想道德建設工作部署的情況，組織協調各有關部門和社會各方面共同做好未成年人思想道德建設工作。文明委擔負起相應責任，採取切實措施，搞好思想建設、組織建設和作風建設。宣傳、教育、文體、科技、廣電、民政、公安、司法、財政、稅務等部門，共青團、工會、婦聯等群團組織，按照分工協作的要求，強化守土有責，制定具體的落實措施，切實履行各自職責，保證做到事事有人管，件件有落實。
F. 怎樣加強未成年人思想道德建設，舉實例
在經濟飛速發展的今天，相對於物質文明的建設，對未成年人（包括成年人）思想道德建設的重視已經滯後了。經濟的發展，使人們的價值觀、人生觀等觀念發生了巨大的變化；互聯網的快速普及，西方文化的洶涌而至，各種不健康的觀念極大地沖擊著未成年人的思想（包括成年人）；在大社會氛圍下，家長重智育輕德育的觀念由來已久；學校教育在高考指揮棒揮舞下，不得不實質性地進行著應試教育，雖然表面上冠其名曰「素質教育」。如此等等，長期以來德育教育重視形式不講實效的活動屢見不鮮。放眼今天，未成年人的思想道德很令人擔憂，重視和加強迫在眉睫。
加強和改進未成年人思想道德建設，是培育中國特色社會主義合格建設者和接班人，確保黨和國家事業後繼有人的重要舉措。馬克思主義從無產階級革命事業的長期性、艱巨性出發，一貫重視對青少年一代的培養教育。馬克思說過，工人階級的未來，從而也是人類的未來，完全取決於正在成長的工人一代的教育（參見《馬克思恩格斯全集》第16卷第217頁）。共產主義是千秋萬代的崇高事業。建設中國特色社會主義，需要一代又一代人的不懈努力。回顧過去，我們今天經濟發展、政治穩定、文化繁榮、社會進步的大好局面是幾代人艱辛創造的結果；展望未來，開創中國特色社會主義事業新局面，實現中華民族偉大復興的歷史重任，將由後來者承擔。現在的未成年人，是中國特色社會主義事業的接班人。只有加強教育，使他們具有高尚的思想品質和良好的道德修養，才能確保幾代人為之奮斗的偉大事業薪火相傳，生生不息，取得最後勝利。
加強和改進未成年人的思想道德建設，是提高中華民族整體素質，全面建設小康社會的迫切需要。社會主義是全面發展和進步的社會，不僅要有發達的生產力，而且要有繁榮、先進的文化，發展這種文化的根本任務，是培養一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新人，這就提出了培養下一代的重大任務。現在，我國18歲以下的未成年人約有3.67億，占總人口的28%。他們的思想道德狀況如何，不僅關繫到現階段中華民族的整體素質，而且關繫到我們民族未來的素質，關繫到國家前途和民族命運。放眼當今世界，經濟全球化不可阻擋，科技進步日新月異，綜合國力的競爭更加激烈，這種競爭歸根結底表現為人才的競爭。只有從娃娃抓起，培養億萬高素質的合格建設者和人才，我們才能緊緊抓住本世紀頭20年的重要戰略機遇期而有所作為，實現全面建設小康社會的奮斗目標。
加強和改進未成年人思想道德建設，是堅持執政為民本質要求、維護人民群眾根本利益的具體體現。講立黨為公、執政為民，就是要把廣大人民群眾的切身利益放在首位。3.67億未成年人的健康成長、發展成才，牽動著億萬家長的心，關繫到億萬個家庭幸福，關繫到社會的和諧與安定，是人民群眾的切身利益。未成年人如何成才呢？固然需要科學文化知識的教育，高尚思想品質和良好道德的培養更是不可缺少的。古人雲，才者，德之資也；德者，才之帥也。即是說，一個人的「德」要靠「才」去發揮；「才」要由「德」去統帥。這種德才辯證統一關系的論述是很有見地的。高尚思想品質和良好道德保證一個人的發展有正確的方向和強大的動力，所以對人能否成才、為社會做出貢獻至關重要。教育學表明，未成年人階段是接受思想品德教育最重要的階段，是思想品德教育的最佳時期。歷史上有所貢獻的傑出人物，大都從小在思想道德方面打下良好的基礎，從而具有遠大的理想、崇高的志向、健全的人格和頑強的毅力，能夠克服困難，做出創造性成績。這一點已經為古今中外人才史所證明。現在，時代呼喚人才，國家需要人才，家長殷切希望子女成才。加強和改進未成年人思想道德建設，使之能健康成長、發展成才，既是關系國家前途和民族命運的希望工程，也是關系億萬家庭切身利益和幸福的民心工程。完成這一工程，功在當代，利在後世。
加強和改進未成年人思想道德建設，是重要的戰略任務，又是緊迫的現實任務。這是因為：
從客觀上看，近年來國內外情況的深刻變化，使未成年人成長的環境更加復雜了，他們的思想道德建設既面臨新的機遇，也面臨嚴峻挑戰。
——對外開放的不斷擴大，為我們學習世界各國先進文化提供了重要條件；同時腐朽文化通過各種途徑對未成年人進行滲透，資本主義腐朽生活方式對青少年的影響不能低估。尤其是資本主義文化垃圾和腐朽生活方式與一些先進的文化成果摻雜在一起，魚龍混雜，瑕瑜難辨。其傳播又以高科技手段為媒介，影響面廣，滲透力強。未成年人世界觀、人生觀尚未形成，涉世不深，缺乏對真善美、假惡丑的識別能力，很容易受到腐蝕。
——先進文化與落後文化、腐朽文化同在，「主旋律」與「多樣化」並存，是當今的文化現狀。互聯網等新型媒體和各類文化娛樂場所快速發展，豐富了群眾特別是青少年的文化生活；而色情、暴力、賭博、愚昧迷信等文化垃圾和有害信息也乘隙傳播。未成年人的優點是和弱點相聯系的，他們正處在身心發育過程中，思想活動變化快，精神需求旺盛，求新獵奇心理強烈，自製力差，模仿性強，情緒不穩定，容易沖動，這些特點使他們既容易接受高尚文化作品的熏陶，也容易成為落後、腐朽文化作品的俘虜。
——在社會主義初級階段尤其是社會轉型期，市場經濟體制和民主法制不健全，社會上還存在種種不利於未成年人健康成長的消極因素，給未成年人成長帶來不可忽視的負面影響。加上社會轉型期社會問題比較突出，收入差距凸顯，就業問題嚴重，未成年人過早地感受到未來競爭的壓力，有些人對前途感到茫然和困惑。如果說人的正確思想來自社會實踐；錯誤思想觀念也往往同人在社會生活中的消極體驗有關。面對紛繁復雜的社會生活和廣泛存在的不公正現象，有的未成年人感到難以理解，無所適從；有的在求學、就業、交友等問題上已經有了初步的消極體驗；不少人正在經歷「成長中的煩惱」，對自身前途難以把握。未成年人沒有學會辯證地思考問題，不善於區分主流和支流，不能正確對待生活中的黑暗面。久而久之，心靈就會受到傷害和扭曲。
從主觀工作上看，未成年人思想道德建設在體制機制、思想觀念、內容形式、方法手段、隊伍建設等方面還存在與時代要求不相適應的地方，全社會關心和支持未成年人思想道德建設的濃厚風氣尚未形成。特別是有些地方思想道德教育缺少時代特點，內容陳舊、形式落後、方法簡單、手段生硬，未成年人不僅難以接受，有的甚至產生逆反心理；教育工作者也感到兩代人之間差距很大，難以溝通，工作難做。這說明，未成年人的思想道德建設要真正得到加強，就必須切實加以改進。
從工作對象看，當代中國未成年人的思想道德狀況總體上是好的，熱愛祖國、積極向上、團結友愛、文明禮貌是他們精神世界的主流；另一方面，少數未成年人精神空虛、意志消沉、行為失范，有的甚至走上違法犯罪歧途，一些例子是觸目驚心的。面對既使人高興又讓人擔憂的現狀，我們必須增強解決問題的緊迫感。我們強調樹立以人為本的發展觀，因為人是最寶貴的，未成年人更代表我們的未來和希望。如果說生態的破壞難以在短期內恢復，那麼對未成年人思想的腐蝕和心靈的傷害則更為可怕，搞得不好有可能造成無法治癒的後果，甚至葬送民族的未來。
總之，加強和改進未成年人的思想道德建設，意義重大，任務艱巨，形勢逼人，時不我待。我們要以高度的責任感、使命感，做好這項關系國家興衰和民族福祉的工作。 未成年人思想道德建設，除了「加強」，更要「改進」，培養和教育未成年人，一個很重要的前提就是尊重未成年人，以平等的態度對待他們。受封建傳統的影響，我們對於未成年人的教育，不管是學校教育還是家庭教育，都習慣於採取「自上而下」的灌輸和強迫方式，缺乏對未成年人應有的尊重，忽視了受教育者的真實感受。盡管父母們苦口婆心，老師們日夜操勞，但實際教育效果卻始終不理想，甚至會激起孩子的逆反心理，走向了教育目標的對立面。
在日常的對未成年人的教育中，我們確實有很多地方需要檢討和改進。譬如，我看到過這樣的一幕：清晨，一位一年級的學生家長把孩子送到校門口，對孩子千叮嚀萬囑咐，要孩子一定遵守紀律，不要打架。孩子非常認真的點了點頭，走進校門。這位家長在轉身離開時，與另外一位送學生的家長發生了沖突，由開始的相互指責到高聲謾罵，情況愈演愈烈。而他們的孩子將這一切全都看在眼裡，記在心中。相信這這兩位家長並非不想讓孩子學會打架罵人，在他們看來，這只是體現尊嚴、解決問題的一種方式。可是對小孩子來說，家長的行為就是他們要學的，可以做的。說到底，在這兩位家長的潛意識里，還是缺乏對孩子人格的真正尊重，因此才出現了對孩子的要求和自己的做法呈現鮮明的反差。對孩子不尊重、不信任，如此言傳身教之下成長起來的孩子，怎麼會去尊重別人的人格和權利呢？
據新華社昨日報道，現在很多人對兒童「成人化」表示憂慮。如今在成人文化和消費鋪天蓋地的沖擊下，「兒童世界正漸漸失去童真」。現代文學研究專家王富仁教授憂慮地說：「現代的兒童不是懂事懂得太晚了，而是懂事懂得太早了；他們的幼年、童年和少年的心靈狀態不是被破壞得太晚了，而是被破壞得太早了。」
「兒童正在失去童真」，這是兒童的悲哀，又何嘗不是大人的悲哀。人生在每一個階段都有獨特的需要和成長方式。尊重未成年人意味著承認他們是權利主體，有著獨立的人格和尊嚴，意味著承認未成年人在成長期間有著自己的世界，成年人不能用自己的方式去看待和處理未成年世界中的問題。尊重是進行未成年人教育的前提，而這種尊重本身，就是對未成年人最好的教育。在這方面，成年人也要自律，約束自己的行為，尊重他人的權利，給未成年人樹立榜樣；而且要不斷學習，甚至向未成年人學習，將對未成年人教育，寓於成年人的「自我教育」之中。只有整個社會的思想道德具有較高水準，未成年人思想道德建設才能結出豐碩成果。
G. 未成年人思想道德建設工作先進個人事跡材料
1.宋智文，男，漢族，中共黨員，千陽縣城關鎮段坊村人，1927年8月24日生，西安技藝師范、中央音樂學院西北音樂幹部班畢業。中學高級教師，民盟盟員。1949年春參加教育工作，解放後為文教局幹部，後調千陽中學、職業中專等校，任班主任、工會主席、團支部書記等職。曾為共青團縣代會一、二屆代表，縣政協一二屆委員、政協文史資料編委，民盟寶雞市委七大、九大代表，省市優秀盟員，文教系統優秀黨員，市先進教育工作者，縣數、理、化、生物協會理事。
在黨的教育培養下，樹立起了熱愛共產黨、熱愛祖國、熱愛人民的堅強信念，一生從事教育工作，無論順境逆境均以奉獻為樂，他堅持與時俱進不斷學習，知識技術面很寬，曾教過十二門課程。早在千中任教時兼任學校宣傳隊總編導，創作《謠言由來》、《高轉林說媒》、《抗美援朝》，導排秦腔《血淚仇》巡迴全縣演出。51年所制「魚化石」標本選入中國青少年科技館赴東德展出，團中央授予火箭科技獎章。57年錯劃「右派」，61年摘帽任文化館館員，文教局體委幹事。63年重返教壇，在千中、啟文等學校任教。文革中受嚴重迫害，開除工職當農民奉獻十年，為家鄉辦起石灰廠，為千畝稻田防蟲，嫁接蘋果育苗，辦起「5406菌肥廠」，使千畝玉米施該肥畝產平均800斤以上。後在隊科研室試成「高梁種一次第二年再收一茬」、「土豆一年連種收兩料」等新技術。引進紅芋指導育苗推廣，技術傳遍千陽、隴縣，產品遠銷寶雞市、平涼市，填補了陝西西部歷史上不產紅芋的空白。十一屆三中全會後復職，任腰崖初小負責，先後在本縣大寨、草碧中學任教， 82年調職中任教，所制「狼刺魚化石」標本、「厥」標本獲市科研成果三等獎，《蒙克爾大麥播期試驗》論文獲省生物教學科研成果三等獎。利用業余時間，考察了全縣原始社會遺址，寫出了《千陽史前文化》論文，收交文物40多件，獲寶雞市公安局保護文物先進稱號。91年離休後發揮余熱，啟動修建「燕僅望魯台」，為青少年思想道德建設教育提供了教育基礎。收集炎帝時望魯台周邊出土文物150多件，在「燕僅塾壇」辦起縣上第一個文物展室。後又擔任縣關心下一代工作委員會關教報告員，深入千陽中學、紅山中學、職業中專、啟文小學、西關小學、南寨小學、城關中學、繼紅學校、張家塬中學、寇家河中學、段坊小學等中小學校，以自我成長為例，作有關未成年人思想道德教育報告達100多場次，教育引導青少年從小養成愛黨愛國、勤奮好學的高尚品德，遵紀守法，作一個合格的祖國有用之才。
2.
全市未成年人思想道德建設工作
先進個人彭蔚亮申報材料
未成年人是祖國未來的建設者，是中國特色社會主義事業的接班人，他們的
思想道德狀況如何，直接關繫到中華民族的整體素質。因此關注未成年人的思想
道德建設，也就是關注我們國家和民族的未來。正是認識到了這一點，我校高三
年級團總支書記彭蔚亮同志時時刻刻在關注未成年人思想道德建設工作上貢獻
著自己的一份力量。
一、撒播陽光種子，幫助貧困生走出成長困境。
予以玫瑰，手留余香。彭蔚亮同志對困難學生充滿了愛心，盡自己的所能幫
助困難家長，幫助貧困學生走出成長困境，近年來就組織、參與扶助貧困學生
10餘名。2008級5班有兩名品學兼優的學生蔡岳和劉偉，家庭經濟狀況令人同
情，不幸的是這兩名學生一位得了腎病，另一位得了神經性耳鳴，高考在即，兩
名學生的狀況令人擔憂。彭蔚亮得知這一情況後，立即伸出援助之手，帶頭為他
們募集治病的款項，鼓勵他們戰勝病魔，樂觀面對苦難，直到高考結束，鼓勵他
們繼續努力學習，學成後報效祖國。2009年，彭蔚亮同志在得知學生會主席周
帆生活在單親家庭，家境貧寒，與父親相依為命，最近父親積勞成疾，落下腦梗
塞後遺症偏癱後，他立即熱心資助，與同事們開展了為貧困生捐資助學活動，使
困難孩子在逆境中感受到了社會的關愛，09年12月，周帆同學成為一名光榮的
入黨積極分子。
二、用心撥動未成年人的心弦，做學困生的知心朋友。
彭蔚亮同志與學校團委會的其他成員一起，每年都參加「愛心一助一」活動。
為從根本上解決學習困難學生的心理問題，彭蔚亮同志通過與他們悉心交談、做
知心朋友，了解到他們最迫切願望和最真實的想法，並根據他們各自的性格特點，
採取多種方法鼓勵他們重新樹立求學信心，幫助他們走出學困的陰霾，綻放自信
的笑容。 三、關心農村留守青少年成長，為他們撐起一片藍天。
漯河四高是省級青少年思想道德建設文明單位的，作為一名參與精神文明建
設的團委幹部，彭蔚亮同志歷來把推進城鄉文明共建、促進農村未成年人全面發
展作為一項不可推卸的社會責任。他集中統計了三級各班的留守青少年，關心他
們的學習生活，定期召開會議，對他們進行勵志教育，和他們傾心交談，理解他
們的想法，疏導心理，鼓勵他們成才。2010年國家實施高中助學金政策，彭蔚
亮同志又積極幫助農村留守高中生申請到了國家助學金，解除了他們的後顧之
憂，使幾十名留守青少年健康快樂成長。
四、「環境教育」大張旗鼓，道德之光照耀校園。
為了使學生能在良好的環鏡中受到正確思想道德觀念的渲染和啟發，彭蔚亮
積極配合團委會策劃了「環境教育」。
（1）在每幢教學教的過道和各班教室里，張貼著我校的「學風」、《中學生
守則》、《中學生日常行為規范》、「安全防範」及某些著名學者格言，無時不刻地
督促、鞭策學生遵紀守法。
（2）根據上級部門確定的教育中心內容，他利用校刊《萌芽》和沙澧廣播
站等形式進行生動活潑的宣傳報道。今年來，他曾先後組織教師在校園里進行了
心理健康、環境保護、未成年人保護法、禁毒圖片、法制教育、爭當文明公民、
民族精神代代傳、誠信教育、好人好事等內容豐富、形式多樣的宣傳教育活動，
優化了學生的心靈世界；
（3）定期幫助班級開展「學習園地」的展評工作，能堅持利用傳統節目組
織各年級各班出版好「學習園地」教育活動，以凝聚鼓舞人心、催人奮進的良好
育人氛圍。
（4）積極建設個性完善、人格健全的學生群體文化。在教育實踐中，他堅
持「育人為本」的辦學思想，堅持挖掘人的創新潛能與弘揚人的主體精神相結合。
在思想道德教育中，他堅持結合爭當「文明學生」活動組織學生開展了一系列活
動。通過開展爭當文明學生活動，激發了學生重視自身思想道德建設的熱情，在
角色轉換中，從不同側面遵循公民道德准則，在小事上、在小節上規范自己的行為，樹立起良好的道德修養。2010年，他所帶的學生李姝崢被評為漯河市「文
明學生」，他所帶的20班被評為漯河市文明班集體。
多年來，他堅持貼近實際、貼近生活、貼近學生的原則，通過組織開展「以
學校教育為主體、以家庭教育為基礎」的教育活動，形成學校、家庭、共同參與
思想道德建沒的新格局，使學生在形式多樣的實踐活動中體驗成長，使思想道德
教育的效果得到進一步的深化。
五、「青年志願者」活動如火如荼，愛心教育引領時尚。
彭蔚亮同志堅持利用節假日策劃組織由學生組成的「青年志願者」服務隊深
入生活，深入社會開展實踐體驗活動，讓學生從實踐體驗中養成良好的行為習慣
和道德修養，「朝陽伴夕陽」敬老親情活動有聲有色，深受離退休老同志的好評。
他還堅持每年組織部分學生考察大自然，參加保護「沙澧河」行動……通過開展
社會實踐活動，鼓勵學生走出課堂，走進社會，讓學生在活動中學做人，學守法，
學服務，學創造，養成良好的行為習慣。正是他精心策劃組織一項項形式多樣的
實踐體驗教育活動，學校涌現了一批愛心接力、無私奉獻的優秀志願者，漯河四
高青年志願者服務隊也連續4年被評為「漯河市優秀志願者集體」。
職業普通，崗位平凡，但彭蔚亮同志執著於他的夢想：使身邊的每個未成年
人健康成長。就是這樣，在平凡的崗位上，默默無聞地為未成年人思想道德建設
工作上貢獻著自己的一份力量。