❶ 如何提高意識形態,促進教師本職崗位工作的有效開展
一是努力構建做好意識形態工作的新格局。要站在事關黨和國家發展的戰略高度，站在推動科學發展、促進社會和諧的全局高度，深刻認識意識形態工作的極端重要性，努力健全完善黨委統一領導、黨政齊抓共管、宣傳部門組織協調、各相關部門積極配合，共同做好意識形態工作的格局。各級黨委要把意識形態工作放在更高的位置，必須牢牢掌握意識形態工作的領導權、主動權、管理權和話語權，切實把意識形態工作擺上重要議事日程。堅持一把手親自抓，經常分析意識形態領域的動態動向，正確判斷意識形態領域形勢，不斷研究新情況、解決新問題；各級領導幹部應不斷強化政治意識、大局意識和憂患意識，切實肩負起抓意識形態工作的重大政治責任。要經常分析研究意識形態領域的形勢，解決好工作中存在的實際問題，加強工作指導，提出具體要求，強化督促檢查。要深入開展調查研究，不斷深化對意識形態工作特點和規律的認識，增強工作的原則性、系統性、預見性、創造性。要堅持黨管媒體原則不動搖，堅持正面宣傳為主，牢牢掌握意識形態工作的領導權、管理權、話語權。
二是始終堅持馬克思主義的指導地位。始終抓好馬克思主義的宣傳教育，不斷提高廣大黨員和幹部的馬克思主義的運用水平。深入開展馬克思主義研究，培養馬克思主義理論工作者。努力推進馬克思主義理論大眾化，打牢社會主義意識形態的根本思想理論基礎；堅持共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想不動搖，把中國特色社會主義偉大旗幟高高舉起來，打牢社會主義意識形態的根本政治基礎；堅持弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神不動搖，不斷為社會主義意識形態凝神聚氣，使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態；堅持抓住公民道德建設這個中心環節不動搖，使踐行社會主義榮辱觀成為全體公民的自覺行動。積極探索用社會主義核心價值體系引領整合社會思潮的有效途徑和辦法，有力抵制各種錯誤思想觀念的影響，始終高揚主旋律，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善；遵循社會主義文化建設的特點和規律，適應發展社會主義市場經濟的要求，樹立新的文化發展觀，深化文化體制改革，全面繁榮文化事業；堅持「二為」方向、「雙百」方針和「三貼近」原則，多出優秀精神文化產品，不斷推進文化創新。
三是努力在創新意識形態工作方法上下功夫。改革創新是做好新形勢下意識形態工作的強大動力。要在堅持過去行之有效的好方法的同時，不斷探索新的方法，善於把黨的理論、路線、方針和政策的宣傳教育與人民群眾關心、關注的熱點問題緊密結合起來，把廣泛的宣傳教育活動與解決個別性、群體性的思想認識問題緊密結合起來，把做好政治理論的宣傳教育與加強法制宣傳教育緊密結合起來，充分運用個別談心、耐心疏導、平等交流、民主討論等方法，注重人文關懷和心理疏導，使意識形態的宣傳教育工作做到入情入理、潛移默化。要適應現代傳播方式發展的新趨勢，高度重視和積極運用互聯網、手機等新興媒體，著力加強網路文化建設，倡導積極的、支持有益的、改造落後的、抵制腐朽的、打擊有害的，大力傳播健康文化，堅決清除淫穢色情等不良信息，凈化網路文化環境，努力運用互聯網、手機等新興媒體，建設開展意識形態工作的新平台。要在創新途徑上下功夫，充分利用鄉鎮綜合文化站、社區文化活動中心、村文化活動室、農村黨員幹部現代遠程教育站點等公共文化設施和場所，使人們在接受公共文化服務的過程中提升思想道德素養和科學文化素質；充分發揮紅色旅遊的優勢，寓教於樂、寓教於游，使人們在旅遊過程中受到革命傳統和愛國主義教育；充分利用和借鑒群眾自發開展活動的一些好做法、好經驗，使意識形態工作的渠道不斷拓展、活力不斷增強。
四是努力建設一支高素質的意識形態工作隊伍。做好意識形態工作，歸根到底靠隊伍、靠人才。各級黨委要高度重視意識形態工作隊伍建設，按照政治強、業務精、紀律嚴、作風正的要求，努力打造一支思想理論好、綜合素質高、具有豐富意識形態工作經驗的幹部隊伍。要加強基層意識形態工作隊伍建設，做到組織落實、人員落實、責任明確、制度健全。要把加強基層黨組織建設和加強意識形態工作緊密結合起來，廣大黨員幹部要立足本職工作，增強做好宣傳教育工作的意識，不斷提高聯系群眾、服務群眾、引導群眾的本領。要進一步做好宣傳思想文化領域幹部培訓規劃，加大教育培訓力度，著力提高思想文化領域幹部的思想政治素養和業務素質。要從政治上、工作上、生活上關心思想文化領域幹部，多幫助他們解決實際問題，加大交流使用力度，充分調動廣大思想文化領導幹部的積極性、主動性和創造性。
五是努力做好新形勢下的群眾工作。黨所主張的意識形態自始至終要正確地代表社會中大多數人的根本利益，較好地整合各社會群體的利益。唯有如此，黨的意識形態工作才能發揮好推進社會持續穩定發展的作用。反之，如果政黨的意識形態工作不能代表社會多數人的根本利益要求，則政黨在執政中就很難整合好各社會群體的利益關系。廣大黨員幹部要牢固樹立群眾觀點，模範踐行全心全意為人民服務的宗旨，始終保持同人民群眾的血肉聯系；不斷增強做群眾工作的本領，扎實做好聯系群眾、宣傳群眾、組織群眾、服務群眾、團結群眾工作；深入基層、深入實際、深入群眾，注重解決思想認識問題與解決實際問題相結合，切實解決好人民群眾最關心、最直接、最現實的利益問題；著力化解社會矛盾，科學處置各種敏感問題，為做好意識形態工作奠定良好的群眾基礎和社會基礎。
❷ 如何做好新形勢下的意識形態工作
當今世界正處在大發展大變革大調整時期，全球思想文化不斷交流、交融、交鋒；當代中國正處在改革發展的關鍵階段，社會思想意識日益多元、多樣、多變。錯綜復雜的國內外形勢，對做好意識形態工作提出了新的要求。黨的十七屆四中全會《決定》明確指出，加強黨的意識形態工作，劃清「四個重大界限」。做好新形勢下的意識形態工作，必須堅持馬克思主義的指導地位，用社會主義核心價值體系引領多樣化的社會思潮。為此，應正確認識和處理以下三個重要關系。
一元化與多樣性的關系
所謂一元化，是就指導思想而言的；所謂多樣性，是就現實社會中存在多種思想觀念而言的。做好新形勢下的意識形態工作，必須堅持用一元化的指導思想引領多樣性的社會思潮。
既鞏固思想基礎，又豐富文化內涵。鞏固思想基礎，就是堅持馬克思主義的指導地位，鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎；豐富文化內涵，就是推動社會主義文化大發展大繁榮，使社會文化生活更加豐富多彩、富有活力。這兩個方面都不可或缺。沒有基本思想共識，社會就會成為一盤散沙；沒有文化多樣性，社會就會成為一潭死水。在當代中國，堅持指導思想一元化和推動社會主義思想文化繁榮發展是實現科學發展、維護社會穩定的重要保障，是發展中國特色社會主義的必然要求。
糾正關於一元化與多樣性的兩種錯誤認識。有人認為，指導思想一元化必定扼殺社會思潮的多樣性。歷史經驗表明，雜亂無序的思想是不利於社會穩定和發展的，社會思潮的多樣性必須以有序化為前提，因而必須有一個核心的指導思想。正是有了一元化指導思想的引導和規范，多樣性社會思潮才能保持正確的方向並得到質的提升。因此，指導思想一元化不僅不會扼殺社會思潮的多樣性，而且有利於多樣性社會思潮的發展和完善。也有人認為，社會思潮的多樣性必然妨礙指導思想一元化。在馬克思主義看來，社會思潮的多樣性是一種正常的狀態。社會思潮多種多樣，有利於促進思想解放，推動理論創新，激發社會活力。馬克思主義本身就是在吸收和借鑒前人思想認識成果基礎上建立起來的，並且始終堅持不斷吸收和借鑒人類社會創造的一切文明成果來豐富和發展自己。可以說，沒有思想文化的多樣性，一元化的指導思想就失去了源泉和活力。
堅持「二為」方向和「雙百」方針。在我們國家，各種思想文化不論其內容和形式如何，都必須堅持為人民服務、為社會主義服務。如果離開這一根本價值取向，思想文化就不可能健康發展。在堅持這一根本方向的同時，還必須堅持「百花齊放、百家爭鳴」的方針，允許、鼓勵、支持思想文化工作者充分發揮積極性、主動性、創造性，不斷增強社會主義文化的生命力、創造力、吸引力。堅持「二為」方向和「雙百」方針，二者相輔相成、不可分割，任何時候都不能動搖。
原則性與包容性的關系
所謂原則性，就是堅持馬克思主義的立場、觀點、方法和科學社會主義的基本原則；所謂包容性，就是尊重差異，包容和吸納多樣性的社會思想文化。處理好原則性與包容性的關系，要求我們既旗幟鮮明地反對各種錯誤思潮，又堅定不移地鼓勵和支持一切積極有益的探索。
認清豐富發展馬克思主義與歪曲、否定馬克思主義的根本區別。馬克思主義是客觀反映自然界、人類社會和人的思維發展一般規律和趨勢的科學理論，是我們黨和國家的根本指導思想。馬克思主義並沒有終結真理，而是開辟了認識真理的道路。與時俱進是馬克思主義的理論品質。我們應當根據時代的發展和實踐的要求，不斷為馬克思主義增添新的內容，使之始終保持生機和活力。為此，必須堅決反對教條主義，反對那種以馬克思主義經典作家的個別論斷為依據而拒斥時代發展要求的觀念和做法。與此同時，必須敏銳辨別和堅決反對一切以探索創新的名義歪曲、否定、抹黑馬克思主義的行為。
認清積極探索社會主義道路與否定、偏離社會主義的根本區別。社會主義是人類社會歷史上嶄新的制度形態，是我們國家的根本制度。是否堅持社會主義方向，是檢驗真假馬克思主義的試金石。然而，由於不同國家、民族的情況不同，社會主義的表現形態必然存在差異，每個國家都應當積極探索適合自己的發展道路。新中國成立以後特別是改革開放30多年來，我們黨經過艱辛探索，成功開辟了中國特色社會主義道路。實踐證明，這條道路既堅持了科學社會主義的基本原則，又根據我國實際和時代特徵賦予其鮮明的中國特色，是一條能夠引領中國發展進步的正確道路。在當代中國，堅持中國特色社會主義道路，就是真正堅持社會主義。應當看到，我們在前進的過程中還會遇到許多新情況、新問題，因而需要不斷進行新的探索，進一步豐富和完善這條道路。但是，科學社會主義的基本原則不能丟，中國特色社會主義道路的方向不能變。為此，必須堅決抵制和有力批判民主社會主義等打著社會主義旗號、實則否定和偏離科學社會主義發展方向的錯誤思潮。
認清加強和改進黨的領導與否定、反對黨的領導的根本區別。中國共產黨是用馬克思主義武裝起來的先進政黨，是中國特色社會主義的領導核心。當前，我國改革發展已進入關鍵階段，新情況、新問題、新矛盾不斷涌現。適應這一新形勢的需要，必須進一步加強和改進黨的領導，而絕不能否定和反對黨的領導。在當代中國，堅持馬克思主義指導地位、走中國特色社會主義道路與堅持中國共產黨領導是一致的。民主社會主義思潮的一個根本錯誤就在於割裂了馬克思主義政黨的領導權與社會主義的內在關系，一方面聲稱堅持社會主義，另一方面又鼓吹多黨輪流執政，否定共產黨的領導。在中國這樣一個發展中大國，實現社會主義現代化，實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益，離不開中國共產黨這樣一個堅強領導核心。鄧小平同志曾經深刻指出：「在中國這樣一個大國，沒有共產黨的領導，必然四分五裂，一事無成。」一些人打著民主自由的旗號，主張在我國實行多黨制，其實質就是要取消共產黨的領導地位和執政地位。如果那樣，人民的政權就要喪失，社會主義制度就要被顛覆，國家就要分裂，人民就要遭殃。
「破」與「立」的關系
所謂「破」，就是批駁和反對錯誤思想與腐朽文化；所謂「立」，就是建設和弘揚社會主義先進文化。只「破」不「立」或者只「立」不「破」，既不利於一元化指導思想的鞏固，也不利於社會思想文化的繁榮發展。做好新形勢下的意識形態工作，必須堅持「破」與「立」的有機統一。
不斷鞏固馬克思主義的指導地位，積極建設社會主義先進文化。一方面，不斷鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位。堅持用科學理論武裝全黨、教育人民，大力推動馬克思主義大眾化，用通俗易懂、人民群眾喜聞樂見的語言，使黨的科學理論更好地走進幹部群眾，使幹部群眾進一步深化對中國特色社會主義旗幟、道路和理論體系的認識，進一步堅定對建設和發展中國特色社會主義的信心。另一方面，積極建設社會主義先進文化。堅持以中華民族優秀傳統文化為根基，以中國特色社會主義文化為主體，以外來健康有益文化為補充，不斷增強我國文化的民族性、包容性、時代性，不斷推動社會主義思想文化的繁榮發展。
堅持馬克思主義的立場、觀點、方法，堅決批駁和反對各種錯誤思想與腐朽文化。激濁才能揚清。只有對錯誤的思想、觀點和社會思潮進行堅決批判，與其從根本上劃清界限，才能為社會主義思想文化的繁榮發展營造良好氛圍，才能不斷鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位。必須看到，錯誤思想與腐朽文化混淆是非、善惡、美醜的界限，誤導人們的認知，腐蝕人們的心靈，阻礙社會的健康發展。對於錯誤思想與腐朽文化，我們必須旗幟鮮明地予以批駁和反對。特別要運用馬克思主義的立場、觀點、方法，剖析其錯誤本質，明確其實踐危害，引導廣大幹部群眾不斷提高判斷能力，自覺踐行真善美，堅決拒斥假惡丑。
（作者為解放軍南京政治學院院長）
❸ 做好新時期的意識形態工作需要在哪些方面創新
新的歷史條件下意識形態工作的主要任務是什麼？根據我學習的體會講幾點。
第一，切實轉變意識形態工作的理念。要按照總書記的要求，做好意識形態工作首先要轉變理念。第一點就是要樹立意識形態安全的理念。傳統的國家安全就是軍事安全、經濟安全，那麼現在網路發展很快，現在是信息時代，所以意識形態安全、文化安全就上升為國家安全的層面，大家一定要有這個意識。不要覺得這個東西不就是宣傳工作嗎？有什麼重要性？好象沒有什麼關系，可不是沒關系，不出事則沒有，一出事對於我們來講都是關系極為復雜。我們編譯局的同志上世紀80年代在蘇聯留學，在東德留學，親眼看到柏林牆倒塌、蘇聯垮台，當時老百姓沒有一個人出來說話，悄無聲息。後來很後悔了，後悔來不及了。為什麼我們要趕緊呼喚意識形態問題？就是因為現在我們的問題已經很嚴重了，大家對這個問題越來越不管它了，萬一有這么一天我們的黨員幹部沒有一個人出來說話，最後遭殃的還是我們，包括我們黨員幹部，包括廣大人民群眾。得好處的是哪些人？是既得利益者。大家看看現在俄羅斯的這些大亨們，都是當時的既得利益集團，他巴不得你垮掉，垮掉以後他的財產就合法。我們和俄羅斯的教授經常開會，他們很苦，一個人一個月200美元的收入。告別的時候我們請他吃頓飯，一個教授使了很大的勇氣跟我說，楊教授能不能送我兩瓶紅葡萄酒，他們好幾個人，我們心裡很酸楚，就送他兩瓶紅葡萄酒。俄羅斯人是很高傲的，不是窮到極點不會說這個話。所以蘇聯垮了以後，廣大老百姓苦的很，垮台之後的十幾年老百姓非常苦。第二點要樹立大宣傳的理念。這是總書記這次新提出來的。所謂大宣傳理念，我理解就是跟過去講的小宣傳的理念相對應，過去經常認為宣傳工作就是宣傳部門的事情，跟其他人沒有關系，這樣不行，宣傳工作固然是宣傳部門的事情，但也是黨乃至全國人民的事情。意識形態出了問題就不是宣傳系統的問題了，是整個國家、整個民族、整個黨的問題。所以我們各級黨委、政府一定要把意識形態工作擺在重要的位置，經常過問，經常來抓。第三點要樹立以人民為中心的理念。幾千年來都是學者本位論佔主導，我是學者我寫書你愛看不看，現在是信息化時代了，網路時代了，整個社會發生了變化，是信息爆炸時代，人人都可以當作者，人人都可以當讀者。這種時代你還是按照那種觀念，還是堅持作者本位論，肯定不行。一定要考慮老百姓需要什麼？你寫什麼？當然這裡面有個怎麼引導、教育老百姓的問題。要把教育、引導人民和為老百姓服務相結合。第四點要樹立正面宣傳的理念。這是這次會議一個很重要的要求，要多宣傳正面的，要鼓勁、團結，而不要整天報道一些負面的東西。國外整天抹黑中國，很多中國人感受很深。前年，英國一個著名學者，以前沒有來過中國，第一次來參加我們的學會，然後他去北京市轉了一圈，回來以後我問他感受怎麼樣？他說很好很好，吃驚得不得了，他感覺到非常吃驚。為什麼說吃驚呢？他覺得他印象中的北京跟現實的北京差別太大了，因為在英國、美國沒有見過中國的人眼裡面，中國跟非洲差不多，非常落後、非常貧窮、非常臟亂差，結果來北京一看，不是那麼回事，比倫敦還要漂亮。他覺得他的觀念被顛覆了，就是西方整天講中國負面的新聞。我們很多新聞媒體也是跟著國外來講我們的負面，一會兒這出事了，一會兒那出事了，好象中國沒有辦法活了。這么大個中國，是經常有事，這種概率也是很大的。關鍵看你怎麼報道，要全面的報道，不要集中講這個壞處。就像一個人一樣，再好身上也有缺點，別人天天指著你、批評你，你好象覺得我這個人不行了，你肯定會生氣，會變成神經病的。問題也要講，但是要掌握尺度、效果，什麼時候講，講到什麼程度，要多考慮。第五點就是要樹立科學宣傳的理念。就是你這個宣傳思想工作要尊重客觀規律，宣傳思想工作有什麼規律？規律太多了，比如說你不同的受眾要給他講不同的道理，就像小孩子，小孩子上來就給他講馬克思主義，不是開玩笑嗎？他懂什麼馬克思主義，給他講一些做人的道理。我就看到過清朝一個小學道德教育的教材，很生動。一開始就是小孩起床，早晨應該怎麼起床，一個圖畫然後有幾句話，起床以後應該去給老人問早安，然後吃飯，然後到學校給孔夫子問安，給老師問安等等，都是講非常具體的禮儀。我們現在的小學教育有這些內容嗎？沒有這些內容。所以為什麼我們的孩子不懂道理，你沒有適合小孩子的禮儀教育內容。比如新加坡對小孩子收錢的教育，多少錢之內可以，超過多少錢不能收了，可能是別人利用你給爸爸的賄賂，不能說給你一萬塊錢收，十萬塊錢也收，我們學校進行過這些教育嗎？沒有。還有一個就是精神支柱建設規律。從古到今精神支柱建設是一套體制，就是我們中國古代人講的禮制。我們現在講了很多年的依法治國、以德治國，以法治國是建立法律體系這些年做的不錯，但是以德治國的德治是什麼，到現在這個問題不清楚，沒有建立起來。德治在中國古代是非常重要的制度，見了老人應該行什麼禮，見了老師應該行什麼禮，見了你的同事應該行什麼禮，它是一整套制度的。我們現在有嗎？沒有！還有就是載體。我總結一下任何宗教至少有六個元素：經、僧、眾、廟、像、禮。中國傳統都是這樣的，包括我們的孔子廟、諸葛亮廟、關帝廟都是一個精神支柱的載體。馬克思主義有這些東西嗎？沒有。按照中國傳統，誰為這個民族做了貢獻一定要給他豎碑、立傳、立廟，但是馬克思來到中國100年了，做了這么多貢獻，沒有人想到去給他立個廟、立個碑、立個像。最近這些年我們編譯局在做這個事，我們也做了一點貢獻，搞了一個馬克思主義展覽館，里邊有些像，有些圖片和資料，很豐富。可惜地方太小。一開始大家還議論，說你搞出來有人來看嗎？實踐證明很多人來看，從中央領導到一般老百姓，從國內到國外，國外很多共產黨的總書記都來看。不是大家不願意看，是你沒有這個廟，沒有這個地方。有這個地方就肯定有人來看，很多團支書、黨支部、青年學生、還有老幹部帶著自己的小孫子來看，很感人。他就來給小孩子講這個道理，看看馬克思主義一百年來是怎麼傳過來的，是怎麼提出來的，這裡面有很多可歌可泣的故事。由於時間關系不多講了。
第二，宣傳思想工作要在具體化、社會化、生活化方面下功夫。具體化就是對不同人要有不同辦法；會化就是要根據思想教育對象的變化而採取不同的措施，現在社會發展了，思想也要發展，不能簡單的按照自己的想法去講；特別是要在生活化上下功夫，就要與老百姓的生活聯系起來。馬克思主義也要按照中國傳統的做法，在經、僧、眾、廟、像、禮六個方面下大功夫。
第三，深入研究社會主義核心價值體系落實的措施和機制。核心價值體系四個方面四句話：馬克思主義指導地位，社會主義理想信念，時代的精神。講一大堆，老百姓記不住怎麼辦？十八大提出「三個提倡」24字：就是富強、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法制；愛國、敬業、誠心、友愛。自由、平等、公正、法制是從人的社會關系方面講，愛國、敬業、誠心、友愛是從人的方面講。我們要仔細思考，然後再進一步歸納，進一步歸納就是和諧、公正、法制、友愛。中國人最講和諧，我們中國人歷來不太講什麼民主，就是講公平。然後法制是下面的概念，友愛就是講忍耐。把這些概念講透了，我們的核心價值觀就能夠落到實處。
第四，做好新時期宣傳思想工作要講好中國故事。這次總書記講話當中講的很清楚，怎麼樣講好中國故事，首先要打造融通中外的新概念、新范疇、新表述。剛才講要批判西方的普世價值，但是我們還要去努力打造國內外老百姓都能夠接受的新概念、新范疇、新表述，就是大家找到最大的公約數。包括和諧、公平這些要大講、特講，跟西方爭話語權。第二要在講好社會發展道路的繼承性以及中國道路的文化歷史現實基礎等方面下功夫。比如我們中國為什麼走社會主義道路？現實告訴我們資本主義道路走不通，傳統文化當中社會主義、大同世界講的比較多。再一個協商民主，協商民主是個新概念，為什麼我們要提倡協商民主？從中國古代到現在，從官方到老百姓解決問題的最好的辦法是協商，也就是商議，而不是講的投票，就像分家一樣，有幾個人投票的？大部分是商議，家長往這兒一坐，老大說，老二說，最後家長老頭提出個辦法，大家同意簽字生效。這是很好的辦法，這是中國人基本的解決問題的辦法，沒有幾個人投票的。還有要在建構中國理論學術概念邏輯體繫上下功夫，我們現在有很多理論，我認為是在世界上領先的，像我們的市場經濟理論，但是我們在學術上總結的不夠，就很難進入到整個世界的學術平台上，特別很難進入到西方的大學教材里邊去。第四點就是要在總結中國道路的優勢經驗上下工夫。中國道路有很多的優勢經驗，我總結最基本的有這樣四個優點：穩定、高效、和諧、和平。中國發展30多年是如此的穩定、如此的高效，這在世界現代化史上是沒有的。再一個內部和諧，盡管我們有一些矛盾，但是基本是和諧的，沒有出現像西方那樣劇烈的斗爭、動亂，更沒有出現戰爭。這些都是西方大國在現代化過程中沒有辦法跟我們比的，我們要把它講清。再一個我們還有四方面的經驗：一個是包容發展，一個是增量改革，一個是中庸和諧，一個堅強領導。包容發展講公有制和私有制多種經濟都可以發展。增量改革就是改革過程當中不損害原來集團的利益，然後在這個基礎上逐步的改革，這樣的話不會引起大的爭斗。中庸和諧就是凡事不走極端，找它兩個方面的結合點，這是中國最高的智慧。再一個堅強領導，中國政府的領導在當今世界上是最強的，它的組織能力、動員能力無與倫比，這是中國30年改革開放形成巨大成果的一個重要方面。
第五，宣傳思想工作要與民主政治建設相結合。就是要在青年學生當中，在老百姓當中積極的宣傳教育，一定要發揚民主，讓大家都來講，共同討論。
第六，宣傳思想工作要和現代話語體系建設相結合。這個話語體系就是概念體系，這裡面一個是政治話語，一個是學術話語，一個是大眾話語。我們要用不同的話語來宣傳我們的思想。
第七，宣傳思想工作要主動適應互聯網的新要求。剛才講了互聯網這關能不能過，關系極大，中央領導十分重視。我們要加強這方面的建設，包括人才建設。
第八，宣傳思想工作要把理論教育同文化教育結合起來。比如我們講馬克思主義在中國傳播、中國化，往往是從理論到理論，要從文化上來講，講一講馬克思主義傳進來以後，中國文化的話語體系和哲學思維方式，哲學社會科學要把現代思想文化講透。
第九，宣傳思想工作要與社會組織建設相結合。要充分發揮社會團體的作用，讓社會團體來傳播正能量。
第十，要加強對外交流。這些年我們對外交流很多，但是理論對外交流比較弱，國際上對我們中國交流理論太少。
第十一，要加強意識形態工作的戰略研究。就是在這方面美國人研究比較強，我們在這方面還有很大的缺口，究竟怎麼樣把軟實力做硬，要下工夫去做。
第十二，要齊抓共管。切實加強大宣傳工作，從理念到工作方式、到政績建設、到隊伍建設幾個方面要下工夫，這樣的話我們宣傳思想工作就可以了。
最後送大家四句話：為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。就是為天地找到一個良心，天地良心。我們新時代的黨員領導幹部一定要有使命意識，這樣的話我們才能為中國社會主義現代化事業奉獻智慧。謝謝大家！
❹ 如何抓好意識形態工作的幾點思考
第一，要清醒認識意識形態工作的極端重要性
意識形態工作是黨的一項極為重要的工作。從社會結構說，任何社會都是在一定生產力發展的基礎上的經濟基礎、政治上層建築和意識形態的統一體。其中，作為統治階級意志集中體現的意識形態是整個社會機體的靈魂，它為統治階級的統治提供理論依據、思想基礎和精神支柱。從共產黨執政地位說，正因為意識形態能為統治階級的統治提供理論依據、思想基礎和精神支柱，意識形態工作就關繫到黨和國家的全局，關系中國特色社會主義的順利發展，關系社會和諧穩定、國家長治久安。這對於黨的執政地位的維護自然十分重要。從綜合國力構成說，以意識形態為核心的思想道德文化，是綜合國力構成中不可缺少的重要軟實力，它越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉。因此，我們集中精力進行社會主義現代化建設，一刻也不能放鬆意識形態工作。從貫徹落實科學發展觀來說，中國特色社會主義是全面發展、全面進步的事業，是物質文明和精神文明相輔相成的事業。貫徹落實科學發展觀，必然要求思想道德文化建設與經濟社會建設協調發展，全面加強意識形態工作。從意識形態領域的斗爭規律說，社會意識形態領域歷來是敵對勢力同我們激烈爭奪的重要陣地，敵對勢力要搞亂一個社會、顛覆一個政權，往往是先從意識形態領域打開突破口，先從搞亂人們的思想下手。20世紀80年代末90年代初，發生在世界社會主義陣營內的蘇聯的解體、東歐的演變就是有力證明。
第二，要科學把握當前我國意識形態領域的斗爭形勢
我國的改革開放和社會主義現代化建設是在復雜的國際環境中進行的，意識形態領域面臨世界范圍社會思潮激盪的局面。在此背景下，正確認識和把握意識形態領域的斗爭形勢極為重要。要對我國意識形態領域這些年來的總形勢有個全面判斷。從主導方面看，黨高度重視意識形態工作，面對信息化、經濟全球化時代意識形態領域的許多新情況、新變化，全面推進理論武裝、新聞宣傳、文藝出版、思想道德建設、精神文明建設、文化體制改革等方面的工作，促進了社會主義文化的大發展大繁榮，全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎不斷得到鞏固。另一方面，各種敵對勢力加緊在意識形態領域對我國進行滲透破壞活動。國內也出現了一些噪音雜音，既有否定黨的領導、否定社會主義制度的言論，也有否定改革開放、否定黨的理論和路線方針政策的言論，對此決不能掉以輕心。再次，要清醒認識敵對勢力在意識形態領域對我國進行滲透破壞活動的特點：一是各種敵對勢力在意識形態領域對我國進行的滲透破壞活動組織越來越周密，方式越來越多樣；二是他們總是拿自由、民主、人權、民族、宗教這些議題大肆炒作，鼓吹普世價值(實際上是鼓吹美國的價值)，利用一些重大事件和活動，對我們黨和國家進行造謠攻擊；三是他們的基本手法是把個別問題擴大化、把單一問題復雜化、把一般問題政治化，，最終把所有問題都說成是我國「社會制度弊端」造成的，始終把矛頭指向中國共產黨的領導和社會主義制度；四是他們利用媒體特別是互聯網等現代媒體作為滲透的重要渠道，散布大量有害信息，極力抹黑中國、醜化中國、妖魔化中國。對此，我們必須有清醒認識和冷靜分析。還要清醒認識高校意識形態工作面臨的復雜形勢。高校處在意識形態斗爭和較量的前沿，做好意識形態工作的難度很大，高校的思想理論建設和意識形態工作只能加強，不能削弱。
第三，要大力推進建設社會主義核心價值體系
意識形態領域的斗爭，本質上是社會主義價值體系與資本主義價值體系的斗爭。建設社會主義核心價值體系是社會主義意識形態的本質表現，也是加強意識形態工作的根本任務。要按照黨的十七大要求，大力推進社會主義核心價值體系四個主要方面的建設。
大力推進建設社會主義核心價值體系，要堅持和鞏固馬克思主義在意識形態領域中的指導地位。意識形態領域的陣地無產階級、馬克思主義不去佔領，資產階級、非馬克思主義和反馬克思主義必然會去佔領。
堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位，必須堅決反對「意識形態趨同論」和「意識形態終結論」。許多西方學者站在各自不同立場，對意識形態進行研究，並提出相應的理論，其中比較典型的是「意識形態趨同論」與「意識形態終結論」。「意識形態趨同論」故意抹煞各種社會制度和意識形態的根本區別，認為社會主義和資本主義隨著發展，相似點越來越多，兩種制度和意識形態可以相互妥協、交融，直至趨同。20世紀50年代以後，「意識形態趨同論」向完善、成熟的理論形態發展，並且為資本主義國家向社會主義國家實施「和平演變」戰略提供理論說明，其實質在於把社會主義演變成資本主義。20世紀30年代，德國社會學家卡爾·曼海姆最先提出了「意識形態終結論」，他認為意識形態是「烏托邦」，應當把它「排斥」或「置於一旁」。二戰以後，一些西方學者掀起了否定意識形態的高潮，提出要把意識形態從「西方社會中排除出去」。蘇東劇變，世界社會主義運動遭受嚴重挫折後，「意識形態終結論」更是甚囂塵上。「馬克思主義已經死亡」、「共產主義已經死亡」等類似的標題和口號在歐洲國家出版的一些論著和報刊中隨處可見。某些別有用心的西方政客大肆吹噓資本主義的「勝利」，宣告馬克思主義已破產」，稱「20世紀是最後埋葬共產主義的世紀」。西方的一些思想家也認為，馬克思主義作為「最後一個宏大的意識形態就要終結」，人們的思想觀念將在沒有黨派和階級性的社會共同意識中統一起來。
從馬克思主義觀點看來，「意識形態終結論」的荒謬性不言而喻。意識形態作為一種思想體系，是一定階級、國家和政黨根本利益的體現。只要階級、國家和政黨還存在，意識形態就不會「趨同」，也不會「終結」。因此，無論是「意識形態趨同論」還是「意識形態終結論」，其實質是要消除、否定馬克思主義意識形態的主導地位，以實現資產階級意識形態一體化。因此，我們要堅決抵制和反對「意識形態趨同論」、「意識形態終結論」等錯誤觀點，在這個關系社會主義存亡的問題上不能有任何含糊。
堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位，必須以馬克思主義指導哲學社會科學的發展，重視高校的馬克思主義力量建設。值得重視的是，目前在我國某些高校的哲學社會科學教學中，新自由主義、民主社會主義、歷史虛無主義等錯誤思潮盛行，馬克思主義往往被邊緣化。本應作為馬克思主義堅強陣地的高校，有些成了錯誤思潮傳播的場所，這對社會和青年一代的負面影響是很大的。對這個問題必須引起高度重視。我國高校是社會主義性質的大學，必須堅持用社會主義核心價值體系佔領這個思想文化陣地，堅定不移地強化馬克思主義在高校的指導地位，加強校報、校刊、校內廣播電視和學校出版社的建設，嚴格社團、課堂、講座和網路的管理，堅持研究無禁區、講課有紀律，堅決反對否定、詆毀、淡化馬克思主義的錯誤傾向，絕不以任何理由為借口，給錯誤思想提供傳播渠道，以確保導向正確。要堅持用社會主義核心價值體系引領高校校園文化建設，開展豐富多彩、積極向上的學術、科技、體育、藝術和娛樂活動，弘揚主旋律、突出高品位，建設體現社會主義特點、時代特徵和學校特色的校園文化。特別是要充分調動和發揮高校廣大理論工作者的積極性、主動性、創造性，把高校建設成研究和傳播馬克思主義的重要陣地。要組織高校理論工作者開展聯合攻關，及時總結我們黨帶領人民在實踐中創造的新鮮經驗，以重大現實問題為主攻方向，努力拿出一批有價值、有分量的理論成果。要組織高校理論工作者積極參與馬克思主義理論研究和建設工程，大力促進學科體系、學術觀點和科研方法創新，形成具有中國特色的政治學、經濟學、法學等理論體系。努力在高校造就強大的馬克思主義理論隊伍，為其提供良好的條件，以便他們充分發揮在鞏固馬克思主義陣地中的作用。
第四，加強黨對宣傳文化教育單位的領導
中國的一切問題，關鍵在黨。在這方面，首先要按照中央要求配備好領導班子。各級黨委重視選拔培養意識形態領域領導幹部，配備好領導班子，確保領導權牢牢掌握在忠誠於黨和人民的人手裡。並且要求各級領導班子按照誰主管誰負責和屬地原則，管好自己的隊伍。要求宣傳文化教育單位領導幹部要有良好的精神狀態，看好自己的陣地。要明辨是非，旗幟鮮明，對本地區本部門本單位意識形態領域出現的問題，要理直氣壯、敢於負責、及時處置，把問題解決在萌芽狀態，不能敷衍塞責、互相推諉、任其蔓延，決不給錯誤思想觀點提供傳播渠道，確保意識形態安全。其次，要切實把意識形態工作擺上重要議事日程。自覺從政治上觀察和處理問題，經常分析意識形態領域的形勢，及時掌握思想理論動向和社會輿情動態，及時發現傾向性、苗頭性問題；認真總結黨做意識形態工作的成功經驗，深入研究信息化、經濟全球化和市場經濟條件下意識形態工作的特點和規律，不斷研究和探索做好意識形態工作的有效途徑和辦法，不斷改進思想政治工作的方式方法，不斷提高駕馭意識形態大局的本領和能力。再次，要做好新形勢下知識分子的教育引導工作。知識分子在意識形態建設中具有不可替代的作用。意識形態工作，在一定意義上說，就是知識分子工作。我們黨一貫重視對知識分子的團結、教育和引導工作，在新的形勢下，我們更要進一步落實和完善黨的知識分子政策，這方面要做的事情很多。首當其沖的是，要高度重視在知識分子中培養堅定的馬克思主義者，努力造就政治堅定、與黨同心同德、具有廣泛社會影響的理論家、思想家。這是黨在知識分子中最堅定的依靠力量。應該說，這個問題目前還未引起所有宣傳文化教育單位領導的重視，有的領導做得很好，有的負領導責任的同志卻至今是見物不見人，甚至沒有想到在這方面要做些什麼。這是一些單位多年淡化意識形態的表現，應得到糾正；同時要正確把握思想理論建設中一些重大關系，即正確處理學術自由和堅持正確政治方向的關系，正確處理一元指導思想和文化多樣性的關系，正確處理先進性和廣泛性的關系，正確處理解決思想問題和解決現實問題的關系。正確處理這些關系對團結大多數知識分子關系極大；要善於適應新的形勢，鼓勵和引導廣大知識分子堅持「二為」方向；要支持我國學者加強對外學術交流，不斷增強在國際學術論壇上的話語權；要多聽知識分子的意見，特別是有重大影響的知識分子的意見，加強思想引導，主動提供服務。即使對那些有不同意見甚至發表過錯誤觀點的知識分子，也要多做教育引導工作，從政治上關心和幫助他們，最大限度地把知識分子團結和凝聚在黨的周圍，發揮他們在社會主義改革開放和現代化建設中，特別是在社會主義意識形態建設中的作用。
❺ 如何抓好住建部門 意識形態工作
第一，要清醒認識意識形態工作的極端重要性 意識形態工作是黨的一項極為重要的工作。從社會結構說，任何社會都是在一定生產力發展的基礎上的經濟基礎、政治上層建築和意識形態的統一體。其中，作為統治階級意志集中體現的意識形態是整個社會機體的靈魂，它為統治階級的統治提供理論依據、思想基礎和精神支柱。從共產黨執政地位說，正因為意識形態能為統治階級的統治提供理論依據、思想基礎和精神支柱，意識形態工作就關繫到黨和國家的全局，關系中國特色社會主義的順利發展，關系社會和諧穩定、國家長治久安。這對於黨的執政地位的維護自然十分重要。從綜合國力構成說，以意識形態為核心的思想道德文化，是綜合國力構成中不可缺少的重要軟實力，它越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉。因此，我們集中精力進行社會主義現代化建設，一刻也不能放鬆意識形態工作。從貫徹落實科學發展觀來說，中國特色社會主義是全面發展、全面進步的事業，是物質文明和精神文明相輔相成的事業。貫徹落實科學發展觀，必然要求思想道德文化建設與經濟社會建設協調發展，全面加強意識形態工作。從意識形態領域的斗爭規律說，社會意識形態領域歷來是敵對勢力同我們激烈爭奪的重要陣地，敵對勢力要搞亂一個社會、顛覆一個政權，往往是先從意識形態領域打開突破口，先從搞亂人們的思想下手。20世紀80年代末90年代初，發生在世界社會主義陣營內的蘇聯的解體、東歐的演變就是有力證明。 第二，要科學把握當前我國意識形態領域的斗爭形勢 我國的改革開放和社會主義現代化建設是在復雜的國際環境中進行的，意識形態領域面臨世界范圍社會思潮激盪的局面。在此背景下，正確認識和把握意識形態領域的斗爭形勢極為重要。要對我國意識形態領域這些年來的總形勢有個全面判斷。從主導方面看，黨高度重視意識形態工作，面對信息化、經濟全球化時代意識形態領域的許多新情況、新變化，全面推進理論武裝、新聞宣傳、文藝出版、思想道德建設、精神文明建設、文化體制改革等方面的工作，促進了社會主義文化的大發展大繁榮，全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎不斷得到鞏固。另一方面，各種敵對勢力加緊在意識形態領域對我國進行滲透破壞活動。國內也出現了一些噪音雜音，既有否定黨的領導、否定社會主義制度的言論，也有否定改革開放、否定黨的理論和路線方針政策的言論，對此決不能掉以輕心。再次，要清醒認識敵對勢力在意識形態領域對我國進行滲透破壞活動的特點：一是各種敵對勢力在意識形態領域對我國進行的滲透破壞活動組織越來越周密，方式越來越多樣；二是他們總是拿自由、民主、人權、民族、宗教這些議題大肆炒作，鼓吹普世價值(實際上是鼓吹美國的價值)，利用一些重大事件和活動，對我們黨和國家進行造謠攻擊；三是他們的基本手法是把個別問題擴大化、把單一問題復雜化、把一般問題政治化，，最終把所有問題都說成是我國「社會制度弊端」造成的，始終把矛頭指向中國共產黨的領導和社會主義制度；四是他們利用媒體特別是互聯網等現代媒體作為滲透的重要渠道，散布大量有害信息，極力抹黑中國、醜化中國、妖魔化中國。對此，我們必須有清醒認識和冷靜分析。還要清醒認識高校意識形態工作面臨的復雜形勢。高校處在意識形態斗爭和較量的前沿，做好意識形態工作的難度很大，高校的思想理論建設和意識形態工作只能加強，不能削弱。 第三，要大力推進建設社會主義核心價值體系 意識形態領域的斗爭，本質上是社會主義價值體系與資本主義價值體系的斗爭。建設社會主義核心價值體系是社會主義意識形態的本質表現，也是加強意識形態工作的根本任務。要按照黨的十七大要求，大力推進社會主義核心價值體系四個主要方面的建設。 大力推進建設社會主義核心價值體系，要堅持和鞏固馬克思主義在意識形態領域中的指導地位。意識形態領域的陣地無產階級、馬克思主義不去佔領，資產階級、非馬克思主義和反馬克思主義必然會去佔領。 堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位，必須堅決反對「意識形態趨同論」和「意識形態終結論」。許多西方學者站在各自不同立場，對意識形態進行研究，並提出相應的理論，其中比較典型的是「意識形態趨同論」與「意識形態終結論」。「意識形態趨同論」故意抹煞各種社會制度和意識形態的根本區別，認為社會主義和資本主義隨著發展，相似點越來越多，兩種制度和意識形態可以相互妥協、交融，直至趨同。20世紀50年代以後，「意識形態趨同論」向完善、成熟的理論形態發展，並且為資本主義國家向社會主義國家實施「和平演變」戰略提供理論說明，其實質在於把社會主義演變成資本主義。20世紀30年代，德國社會學家卡爾·曼海姆最先提出了「意識形態終結論」，他認為意識形態是「烏托邦」，應當把它「排斥」或「置於一旁」。二戰以後，一些西方學者掀起了否定意識形態的高潮，提出要把意識形態從「西方社會中排除出去」。蘇東劇變，世界社會主義運動遭受嚴重挫折後，「意識形態終結論」更是甚囂塵上。「馬克思主義已經死亡」、「共產主義已經死亡」等類似的標題和口號在歐洲國家出版的一些論著和報刊中隨處可見。某些別有用心的西方政客大肆吹噓資本主義的「勝利」，宣告馬克思主義已破產」，稱「20世紀是最後埋葬共產主義的世紀」。西方的一些思想家也認為，馬克思主義作為「最後一個宏大的意識形態就要終結」，人們的思想觀念將在沒有黨派和階級性的社會共同意識中統一起來。 從馬克思主義觀點看來，「意識形態終結論」的荒謬性不言而喻。意識形態作為一種思想體系，是一定階級、國家和政黨根本利益的體現。只要階級、國家和政黨還存在，意識形態就不會「趨同」，也不會「終結」。因此，無論是「意識形態趨同論」還是「意識形態終結論」，其實質是要消除、否定馬克思主義意識形態的主導地位，以實現資產階級意識形態一體化。因此，我們要堅決抵制和反對「意識形態趨同論」、「意識形態終結論」等錯誤觀點，在這個關系社會主義存亡的問題上不能有任何含糊。 堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位，必須以馬克思主義指導哲學社會科學的發展，重視高校的馬克思主義力量建設。值得重視的是，目前在我國某些高校的哲學社會科學教學中，新自由主義、民主社會主義、歷史虛無主義等錯誤思潮盛行，馬克思主義往往被邊緣化。本應作為馬克思主義堅強陣地的高校，有些成了錯誤思潮傳播的場所，這對社會和青年一代的負面影響是很大的。對這個問題必須引起高度重視。我國高校是社會主義性質的大學，必須堅持用社會主義核心價值體系佔領這個思想文化陣地，堅定不移地強化馬克思主義在高校的指導地位，加強校報、校刊、校內廣播電視和學校出版社的建設，嚴格社團、課堂、講座和網路的管理，堅持研究無禁區、講課有紀律，堅決反對否定、詆毀、淡化馬克思主義的錯誤傾向，絕不以任何理由為借口，給錯誤思想提供傳播渠道，以確保導向正確。要堅持用社會主義核心價值體系引領高校校園文化建設，開展豐富多彩、積極向上的學術、科技、體育、藝術和娛樂活動，弘揚主旋律、突出高品位，建設體現社會主義特點、時代特徵和學校特色的校園文化。特別是要充分調動和發揮高校廣大理論工作者的積極性、主動性、創造性，把高校建設成研究和傳播馬克思主義的重要陣地。要組織高校理論工作者開展聯合攻關，及時總結我們黨帶領人民在實踐中創造的新鮮經驗，以重大現實問題為主攻方向，努力拿出一批有價值、有分量的理論成果。要組織高校理論工作者積極參與馬克思主義理論研究和建設工程，大力促進學科體系、學術觀點和科研方法創新，形成具有中國特色的政治學、經濟學、法學等理論體系。努力在高校造就強大的馬克思主義理論隊伍，為其提供良好的條件，以便他們充分發揮在鞏固馬克思主義陣地中的作用。 第四，加強黨對宣傳文化教育單位的領導 中國的一切問題，關鍵在黨。在這方面，首先要按照中央要求配備好領導班子。各級黨委重視選拔培養意識形態領域領導幹部，配備好領導班子，確保領導權牢牢掌握在忠誠於黨和人民的人手裡。並且要求各級領導班子按照誰主管誰負責和屬地原則，管好自己的隊伍。要求宣傳文化教育單位領導幹部要有良好的精神狀態，看好自己的陣地。要明辨是非，旗幟鮮明，對本地區本部門本單位意識形態領域出現的問題，要理直氣壯、敢於負責、及時處置，把問題解決在萌芽狀態，不能敷衍塞責、互相推諉、任其蔓延，決不給錯誤思想觀點提供傳播渠道，確保意識形態安全。其次，要切實把意識形態工作擺上重要議事日程。自覺從政治上觀察和處理問題，經常分析意識形態領域的形勢，及時掌握思想理論動向和社會輿情動態，及時發現傾向性、苗頭性問題；認真總結黨做意識形態工作的成功經驗，深入研究信息化、經濟全球化和市場經濟條件下意識形態工作的特點和規律，不斷研究和探索做好意識形態工作的有效途徑和辦法，不斷改進思想政治工作的方式方法，不斷提高駕馭意識形態大局的本領和能力。再次，要做好新形勢下知識分子的教育引導工作。知識分子在意識形態建設中具有不可替代的作用。意識形態工作，在一定意義上說，就是知識分子工作。我們黨一貫重視對知識分子的團結、教育和引導工作，在新的形勢下，我們更要進一步落實和完善黨的知識分子政策，這方面要做的事情很多。首當其沖的是，要高度重視在知識分子中培養堅定的馬克思主義者，努力造就政治堅定、與黨同心同德、具有廣泛社會影響的理論家、思想家。這是黨在知識分子中最堅定的依靠力量。應該說，這個問題目前還未引起所有宣傳文化教育單位領導的重視，有的領導做得很好，有的負領導責任的同志卻至今是見物不見人，甚至沒有想到在這方面要做些什麼。這是一些單位多年淡化意識形態的表現，應得到糾正；同時要正確把握思想理論建設中一些重大關系，即正確處理學術自由和堅持正確政治方向的關系，正確處理一元指導思想和文化多樣性的關系，正確處理先進性和廣泛性的關系，正確處理解決思想問題和解決現實問題的關系。正確處理這些關系對團結大多數知識分子關系極大；要善於適應新的形勢，鼓勵和引導廣大知識分子堅持「二為」方向；要支持我國學者加強對外學術交流，不斷增強在國際學術論壇上的話語權；要多聽知識分子的意見，特別是有重大影響的知識分子的意見，加強思想引導，主動提供服務。即使對那些有不同意見甚至發表過錯誤觀點的知識分子，也要多做教育引導工作，從政治上關心和幫助他們，最大限度地把知識分子團結和凝聚在黨的周圍，發揮他們在社會主義改革開放和現代化建設中，特別是在社會主義意識形態建設中的作用。
❻ 如何做好新形勢下意識形態工作研討發言材料