孙悟空的自我评价

A. 对孙悟空的评价 简短

:聪明,机智,嫉恶如仇,但无奈当时社会的现实. 忠心耿耿，一心一意保唐僧去西天取经。一路上降妖除怪，积德行善，为民除害。可总是被唐僧冤枉，可是每次冤枉之后，他不但不报复还主动认错。孙悟空是一个荡魔除邪、匡危扶倾的英雄豪杰。他以叱吒风云的战斗姿态，救民於水火，除霸於当道，表现了极大的救世热忱。套用神灵启示乌鸡国众僧的话语，他「专秉忠良之心，与人间报不平之事，济困扶危，恤孤念寡。」因此，孙悟空成为多灾多难的民众所企盼的真正救星。具有顽强执著、不屈不挠的英雄品质。在打白骨精、降平顶山和狮驼岭妖魔、借芭蕉扇等过程中，他都经历了一而再、再而三的战斗。实际上，挫折、失败对孙悟空是常有的事，多少次濒临绝境、孤立无援，甚至被妖魔缴去金箍棒，他都从不气馁，往往吸取教训，计上心来，重新抖擞精神，继续作战，终於绝处逢生，赢得胜利。用孙悟空自己的话说：「老孙的买卖，原是这等做，一定先输后赢。」这生动地体现了英雄人物不畏艰险、前仆后继的顽强:聪明,机智,嫉恶如仇,但无奈当时社会的现实. 忠心耿耿，一心一意保唐僧去西天取经。一路上降妖除怪，积德行善，为民除害。可总是被唐僧冤枉，可是每次冤枉之后，他不但不报复还主动认错。孙悟空是一个荡魔除邪、匡危扶倾的英雄豪杰。他以叱吒风云的战斗姿态，救民於水火，除霸於当道，表现了极大的救世热忱。套用神灵启示乌鸡国众僧的话语，他「专秉忠良之心，与人间报不平之事，济困扶危，恤孤念寡。」因此，孙悟空成为多灾多难的民众所企盼的真正救星。具有顽强执著、不屈不挠的英雄品质。在打白骨精、降平顶山和狮驼岭妖魔、借芭蕉扇等过程中，他都经历了一而再、再而三的战斗。实际上，挫折、失败对孙悟空是常有的事，多少次濒临绝境、孤立无援，甚至被妖魔缴去金箍棒，他都从不气馁，往往吸取教训，计上心来，重新抖擞精神，继续作战，终於绝处逢生，赢得胜利。用孙悟空自己的话说：「老孙的买卖，原是这等做，一定先输后赢。」这生动地体现了英雄人物不畏艰险、前仆后继的顽强精神

B. 孙悟空人物评价

孙悟空形象分析 孙悟空的性格特点是好名，勇敢好斗，桀骜不驯，爱开玩笑，活泼回乐观，重答视承诺。孙悟空
所以西游记的灵魂人物应该是孙悟空。孙悟空本来是仙山上一块灵石，变化而成的猴子。因为胆识过人，受到群猴的推举为王。但是有一天他忽然感悟到生命有限，美猴王虽然在水帘洞中过著「山中无甲子，寒尽不知年」的快乐生活，但是不能够天长地久。於是他抛下了一切，离家拜师学习仙道，从此就叫做「孙悟空」。
孙悟空他天资聪敏，思想跟行动都敏捷如风，学得一身高强的法术，吹一口气，就能够七十二变，并且有法宝金箍棒，缩小如针，放大如铜棒，筋斗云一驾，就能够上天下地。悟空仍有猴性，他精明顽皮，爱作弄。他故意叫猪八戒去巡山探路，自己则变作小虫，暗中监视爱偷懒的八戒。可见他心思细密和不减顽皮的本性。
孙悟空天不怕，地不怕，所以他敢一闹海龙王，二闹地狱府，三闹天宫，并且还和佛祖打赌。由此可见他叛逆、不愿受拘束、不墨守成规的个性。充沛的生命力、大无畏的精神、笃实的性格和乐观的个性，使得他不怕吃苦，勇於面对挑战。他这一种冒险犯难的精神，充份显现了英雄的特质。但是争强好胜，心高气傲以及性急如火却是他的弱点。

C. 孙悟空的人物简介（约150字）

孙悟空是中国最著名的神话人物之一。《西游记》是四大名著之一。祖籍东胜专神州，属因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王，尊为 “美猴王”。后来，拜菩萨祖师后，得名孙悟空。学会了“七十二变天”、“筋斗云”、“长生不老”的高超技艺。

孙悟空出生于娑婆世界东胜神洲傲来国花果山，自开辟以来就孕育了仙石。但仙石并非没有渊源。处于十洲三岛的祖脉上，其高围按二十四气，其上窍孔对应九宫八卦（九窍八孔）。

《西游记》中关于孙悟空的外形描写：“黄发金箍，金睛火眼；身穿锦布直裰，腰系虎皮裙；手拿一条儿金箍铁棒，足踏一双麂皮靴；毛脸雷公嘴，朔腮别土星，查耳额颅阔，獠牙向外生。”

(3)孙悟空的自我评价扩展阅读：

孙悟空的人物影响：

中国人对孙悟空这个形象的情感，源于对《西游记》文本的热爱。人物描写自然可以使一个不存在的形象跃然纸上，但从戏剧到电影，观众还是希望看到一个具体的神话形象。从文本中走出来的孙悟空，最早应该登上京剧舞台。

京剧演员开创了“猴戏”的表演风格，惟妙惟肖，奠定了百年来孙悟空形象的基础。今后，无论是电影还是电视，孙悟空形象始终是京剧表演的根源。

D. 西游记读后感自评怎么写

西游记读后感《西游记》是我国四大古典名著之一。读后，使我受益匪浅。
主要讲述了内唐僧、孙悟空、猪八戒容、沙僧师徒四人历尽艰辛从东土大唐一直到西天拜佛求经过的故事。
唐僧的心地善良；孙悟空的机智勇敢，不屈不挠；猪八戒的好吃懒做和沙僧忠厚老实的性格。读完这本书，我被唐僧师徒四人勇往直前，不被困难吓倒的精神深深地感动了。
我们的人生就像《西游记》中描写的那样，每走一步，都可能出现困难。学习，我就要学习孙悟空那不屈不挠的精神；而在生活中要像唐僧、沙僧那样忠厚老实、心地善良；但有时，也要学学猪八戒的“懒”，忙里偷闲，给自己一点休闲的空间，使自己得到全面的发展。
我相信，只要我们不怕苦、不怕累，什么事都能成功！

E. 西游记孙悟空有什么评价

人物评价编辑
澹漪子：道与魔不两立，出乎道即入乎魔。彼心猿当日之在花果山水帘洞，固居然一魔耳。幸而归正三藏，身心合而为一，然后化魔而成道。 [42]
毛：①孙悟空这个人自然有满厉害的个人英雄主义，自我评价是齐天大圣，而且他的傲来国的群众——猴子们都拥护。②金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。 [43]
南怀瑾：孙悟空就是思想意识，配合这条棒，打乱人间。要把孙悟空（意识）收服了，修道变成佛，就很难了。所以他的法名叫悟空，明白思想念头生灭无常，本来抓不住的，像水中捞月，所以他不再执着了。 [44]
李安纲：孙悟空象征的是人心，是道心，是天心？既然是心，他是谁的心？唐僧师徒一行五众，配合金木水火土五行、心肝脾肺肾五脏、心性情意神五性，那么到底是谁的五行、五脏、五性？是唐太宗李世民的。可以讲，孙悟空是李世民，也即是人类心灵最完美的象征。 [45]
人物影响编辑
中国人对于孙悟空这个形象的情感，源自于对《西游记》文本的热爱。文字的描写，自然可以让一个根本不存在的形象跃然纸上，但从戏剧到电影，观众还是希望看到具象化的神话形象。从文本中走出来的孙悟空，最早应该是在京剧的舞台上。京剧的表演者们开创了“猴戏”的表演风格，惟妙惟肖，精彩传神，奠定了近百年来孙悟空形象的基础，日后，无论是电影还是电视，孙悟空的形象一直难脱京剧表演的根。
孙悟空
孙悟空(6张)
作为著名的古典名著，《西游记》的影响可以说颇为深远，除了日本之外，美国、韩国、越南等国家也有诸多孙悟空的形象。对于孙悟空形象，电影电视剧的制作者们一直没有停止刷新的脚步。遗憾的是，经典矗立不倒，尽管近年来各个版本的《西游记》层出不穷，但迄今为止还没有一个孙悟空能够深入人心。除了几部大型的电影电视剧之外，孙悟空的形象还频繁出现在多部大制作小制作精制作烂制作的影视作品之中，多数时候孙悟空不是主角，导演与演员不是抱着再次塑造一个划时代形象的目的，多数孙悟空的出现，不过是影视作品的一个噱头而已。为了迎合观众，孙悟空去疯、去傻、去跳舞、去唱歌，还不忘了去谈恋爱，但到最后都成了一个无关紧要的角色，当孙悟空的形象成了一个货真价实的消费品，永远不会再有经典产生。
一万个读者心中有一万个哈姆雷特，孙悟空这个形象也不外如是。对于影视文学作品中层出不穷的孙悟空形象，人们往往是非常挑剔的，最重要的是，每个人心中都有一个孙悟空，他代表着中国文化中最富有反抗性的，最自由的，最隐忍的，最富有禅机的那部分。这种情感，难以用一个形象表达清楚，更不适合频繁地一再表达，毕竟，经典，有一个就够了。后经观音点化，被唐僧救出，法号行者，保护唐僧西天取经，一路降妖除魔，不畏艰难困苦，历经九九八十一难，最后取得真经修成正果，被封为斗战胜佛。

孙悟空生性聪明、活泼、忠诚、嫉恶如仇，在民间文化中代表了机智、勇敢。自唐代出现西游传说，一直延续至明清，明代出现这些传说的集大成本《西游记》。孙悟空在历代的这些民间神话里，被中国人奉为神明。

F. 孙悟空是怎样变成美猴王的

因为第一个穿过水帘洞而被花果山上的猴子称为齐天大圣美猴王。后经千山万水拜须菩提祖师为师学艺，得名孙悟空，学会大品天仙诀、地煞数七十二变、筋斗云等高超的法术。

神通初成的孙悟空先大闹龙宫取得如意金箍棒，又大闹地府勾去生死簿，后被天界招安，封为弼马温。得知职位低卑后生气返回花果山，并战胜托塔天王和三太子的讨伐，迫使玉皇大帝封其为齐天大圣，并在天庭建齐天大圣府，奉旨管理蟠桃园。

后经观音点化，被唐僧救出，法号行者，保护唐僧西天取经，一路降妖除魔，不畏艰难困苦，历经九九八十一难，最后取得真经修成正果，被封为斗战胜佛。

(6)孙悟空的自我评价扩展阅读：

人物评价

澹漪子：道与魔不两立，出乎道即入乎魔。彼心猿当日之在花果山水帘洞，固居然一魔耳。幸而归正三藏，身心合而为一，然后化魔而成道。

毛泽东：①孙悟空这个人自然有满厉害的个人英雄主义，自我评价是齐天大圣，而且他的傲来国的群众——猴子们都拥护。②金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。

南怀瑾：孙悟空就是思想意识，配合这条棒，打乱人间。要把孙悟空（意识）收服了，修道变成佛，就很难了。所以他的法名叫悟空，明白思想念头生灭无常，本来抓不住的，像水中捞月，所以他不再执着了。

李安纲：孙悟空象征的是人心，是道心，是天心？既然是心，他是谁的心？唐僧师徒一行五众，配合金木水火土五行、心肝脾肺肾五脏、心性情意神五性，那么到底是谁的五行、五脏、五性？是唐太宗李世民的。可以讲，孙悟空是李世民，也即是人类心灵最完美的象征。

G. 孙悟空具有怎样的精神，请举例说明

1，反抗精神

最能反映孙悟空反抗精神的一个情节是“大闹天宫”。孙悟空被骗到天庭，屡遭羞辱，大搅蟠桃会，偷仙酒，吃仙丹，勇斗神兵，敢于反抗。

2，见恶必除、除恶必尽的精神

“西天取经”表现他见恶必除、除恶必尽的精神。

孙悟空被压在五行山下五百年后，被唐僧所救，拜其为师，唐僧为其取号行者，故又称孙行者，踏上西天取经之路。孙悟空打死劫经的六名强盗，也表现他见恶必除、除恶必尽的精神。

3，与恶势力斗争的精神

而三打白骨精是在写孙悟空与恶势力斗争的精神。在白虎岭，白骨精三次变化，欲取唐憎，都被孙悟空识破，将白骨精打死。

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孙悟空人物评价

毛泽东：①孙悟空这个人自然有满厉害的个人英雄主义，自我评价是齐天大圣，而且他的傲来国的群众——猴子们都拥护。②金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。

南怀瑾：孙悟空就是思想意识，配合这条棒，打乱人间。要把孙悟空（意识）收服了，修道变成佛，就很难了。所以他的法名叫悟空，明白思想念头生灭无常，本来抓不住的，像水中捞月，所以他不再执着了。

李安纲：孙悟空象征的是人心，是道心，是天心？既然是心，他是谁的心？唐僧师徒一行五众，配合金木水火土五行、心肝脾肺肾五脏、心性情意神五性，那么到底是谁的五行、五脏、五性？是唐太宗李世民的。可以讲，孙悟空是李世民，也即是人类心灵最完美的象征。

H. 如果孙悟空写求职简历,自我评价这栏应该怎么写

我有如意金箍棒，能大能小，能长能短，大小长短控制自如

I. 对孙悟空的评价

孙悟空:聪明,机智,嫉恶如仇,但无奈当时社会的现实. 忠心耿耿，一心一意保唐僧去西天取经专。一路上降妖属除怪，积德行善，为民除害。可总是被唐僧冤枉，可是每次冤枉之后，他不但不报复还主动认错。孙悟空是一个荡魔除邪、匡危扶倾的英雄豪杰。他以叱吒风云的战斗姿态，救民於水火，除霸於当道，表现了极大的救世热忱。套用神灵启示乌鸡国众僧的话语，他「专秉忠良之心，与人间报不平之事，济困扶危，恤孤念寡。」因此，孙悟空成为多灾多难的民众所企盼的真正救星。具有顽强执著、不屈不挠的英雄品质。在打白骨精、降平顶山和狮驼岭妖魔、借芭蕉扇等过程中，他都经历了一而再、再而三的战斗。实际上，挫折、失败对孙悟空是常有的事，多少次濒临绝境、孤立无援，甚至被妖魔缴去金箍棒，他都从不气馁，往往吸取教训，计上心来，重新抖擞精神，继续作战，终於绝处逢生，赢得胜利。用孙悟空自己的话说：「老孙的买卖，原是这等做，一定先输后赢。」这生动地体现了英雄人物不畏艰险、前仆后继的顽强精神。
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J. 孙悟空的一个故事情节及其性格特点

孙悟空三打白骨精：

白骨夫人为加害唐僧，先变成美女妇，被孙悟空的火眼金睛识破，并遭悟空棒打，但她使出解尸法的手段，真身逃脱，猪八戒搬弄口舌，唐山藏念紧箍咒惩罚悟空；妖精再变老婆婆，孙悟空再打，妖精元神又逃，而悟空再次受紧箍咒折磨。

妖精三变老公公，孙悟空经过思想斗争，决心除妖，在众神的照应下，最终打死白骨精。为此，唐僧深恨孙悟空不听教诲，恣意行凶，坚决将他赶走。孙悟空嘱托沙僧保护师父，自己驾云回到花果山。

性格特点：除恶务尽，英勇善战 ，机智勇敢， 坚持正义， 仁义忠诚，敢作敢为，身手不凡，斩妖除魔。

(10)孙悟空的自我评价扩展阅读

孙悟空由开天辟地以来的仙石孕育而生，因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王，尊为 “美猴王”。后经千山万水拜须菩提祖师为师学艺，得名孙悟空，学会地煞数七十二变、筋斗云、长生不老等高超的法术。

神通初成的孙悟空先大闹龙宫取得如意金箍棒，又大闹地府勾去生死簿，后被天界招安，封为弼马温。得知职位低卑后生气返回花果山，并战胜托塔天王和三太子的讨伐，迫使玉皇大帝封其为齐天大圣，并在天庭建齐天大圣府，奉旨管理蟠桃园。

因醉酒搅乱王母的蟠桃盛会，偷吃太上老君的金丹，炼成了金刚不坏之躯，阴差阳错间在太上老君的炼丹炉中炼就火眼金睛。之后大闹天宫，十万天兵天将、四大天王、二十八星宿对其围剿亦不能将其打败，后来在与如来的打赌斗法中失利，被压在如来舍去一手化作的五行山（唐时更名两界山）下五百余年悔过自新。

后经观音点化，被唐僧救出，法号行者，保护唐僧西天取经，一路降妖除魔，不畏艰难困苦，历经九九八十一难，最后取得真经修成正果，被封为斗战胜佛。