Ⅰ 从语文的角度谈国学
从语文的角度谈国学
曾记得上初中的时候，我对文言文的学习非常反感。心想，自从“五四”运动以来，革命先驱就提倡白话文运动，而现实中的课本却加大文言文的学习，这不是倒行逆施吗？每天让我们学“之乎者也”，不是折腾人吗？且学了文言文有什么用？现代生活中，我们用“之乎者也”和人对话，不也有病吗？有这样的心理，我的语文成绩可想而知。我曾经用这样的疑问和老师叫板。遗憾的是，我们当时的语文老师是民办的，其水平不过先生而已，比我们先生几年罢了。老师的回答是：这是《教学大纲》的要求，让你学你就学，哪那么多废话？！
上高中后，我有幸遇到了一个在文革中，因为上过大学，有学问而被打成“牛鬼蛇神”下放到我校教语文的老师。先生鹤发童颜，眼光矍铄有神。虽年近“耳顺”，走起路来依然虎虎生风。“服有诗书气自华”，文革的磨难，并没有压跨先生对生活的执着。在我们眼里，先生就如同那饱经风霜的青松，傲然挺拔。
高中第一堂语文课，先生的教诲，我自今记忆犹新。一番自我介绍以后，先生就博古通今。先生从《诗经》而《楚辞》；从先秦两汉的文章至南北朝的骈体文；从唐宋的诗词而元朝的小令杂剧，再明清的小说。引经据典以后，话题直奔主题——我们为什么要学语文及怎样学好语文？
谈到语文，先生用他那不太标准的、带地方方言的“普通话”讲道：“那什么是语文？语文，语文，说在嘴上叫语，写在纸上叫文。语文，五四运动以后，民国以前叫国文。……我们为什么在当今白话文盛行的时代，要学好文言文呢？因为‘为观今亦鉴古，无古不成今。’我们今天的文化，不是从天上掉下来的。我们中华民族有悠久的历史，我们今天的文化是五千年悠久文化的积淀。我们说要‘继往开来’，要‘继往’就必须了解自己文化的过去，继承自己的优良传统；要‘开来’没有丰厚的文化积淀，那是无源之水，何以开来？”
一语惊醒梦中人。先生的教诲，使我“茅塞洞开”。我们学语，最终是为了能文。继往开来。必须学好国学才能继往，必须学好语文才能开来。
但怎么继往？要继往，我们就必须了解自己文化的过去。我们先进文化的过去，就积淀在后重的《国学》里。语，是讲在嘴上的语言。我们的老祖宗发现，语言是随时间的变迁而改变的。不说远的，就拿“五四”运动后的白话来讲，其中的很多词汇，我们现在嘴上都不讲了。假使让时光倒退，让我们和古人用古时的白话文交流，很难沟通。所以，我们的老祖宗嘴上一套，文上一套，发明了“文言文”来文。文言文文法千年不变。只要掌握文言文的文法，你就可以和千年的古人对话。“文”是写在纸上，用来传承文明的。后重的《国学》都是以文言文来文的。不学好文言文能行吗？
说开来，就是继承先进文化并加以发展。国学的语是经过文的。国文记叙，有的语言简捷，如《左传》的春秋笔法；有的精练压韵，如南北朝的骈体文；有的优美干练，如唐宋诗词……我们学国学，不但可以汲取国学思想 的精华，而且能锻炼自己的语言，提高自己的文学素养。可以说学好国学才能学好语文。没有一定的国学修养，能学好语文的人——凤毛麟角。世界上有凤凰毛麒麟角吗？
Ⅱ 如何写骈文自我介绍
余江南儿女，碧玉年华，喜静好动，亦喜诗书墨香，觉独乐乐不如众乐乐，亦抱鸿鹄之志，奈无升斗之才，终无絮精思，性寡言少，外弱内刚。亦羡诗酒年华，只缚四方学堂，日发奋苦读，只求回首无愧。
感觉写的……