介绍个人本位论和社会本位论

A. 评述教育目的上的个人本位论与社会本位论。答案

第一，个人本位论盛行于18—19世纪上半叶，以卢梭、洛克、裴斯泰洛奇、福禄倍尔等人为代表。其基本观点是主张教育目的应依据个人需要来确定。该理论认为，人生来就具有健全的本能，教育目的是由人的本能、本性的需要决定的，教育的根本目的就在于使人的本能和本性得到自由发展；个人价值高于社会价值，评价教育价值应当以其对个人发展所起的作用为标准来衡量。个人本位论兴盛时期，正是欧洲资产阶级进行反封建斗争的时期，它对反对宗教神学对人的思想禁锢，反对封建蒙昧主义强加于人的一切教育要求，提倡个性解放，尊重人的价值，具有历史进步意义。但是，个人本位论排斥社会对教育的制约，排斥社会对人才培养的需要的观点是不正确的。
第二，社会本位论是在19世纪下半叶产生的，代表人物有孔德、涂尔干、赫尔巴特等。其基本观点是主张教育目的应根据社会需要来确定。该理论认为，个人的发展有赖于社会，教育结果也只能以其社会功能加以衡量，教育结果好坏，主要看它为社会贡献了什么，贡献的程度如何；教育的一切活动都应服从和服务于社会需要，教育除了社会的目的之外，没有其他目的。社会本位论看到了教育目的受社会制约的一面是对的，但却完全否认了教育目的的个体制约性，因此也是不全面的。
第三，个人本位论和社会本位论在处理社会和个人的关系问题上各执一端，都是不正确的。只有将社会发展需要与个人发展需要统一起来，才是科学的。

B. 什么是个人本位论与社会本位论

个人本位论是指：

与社会本位论相对。以个人为本位，根据个人发展的需要确定教育目的和进行教育的理论。最早的提倡者是古代希腊的智者派。

他们否定一切社会制度的权威，反对社会的束缚，强调个人的自由权利，认为人是万物的尺度，主张教育的根本不在于谋求国家的利益和社会的发展，而在于发展人的个性和造就个人，个人价值高于社会价值。

18 世纪个人本位教育盛行于西欧，以卢梭为代表，强调尊重和爱护儿童善良的天性，让儿童摆脱社会制度的束缚和社会偏见及恶习的影响，自然地、自由地成长。

社会本位论：

是指教育的目的在于把受教育者培养成符合社会准则的公民，使受教育者社会化，保证社会生活的稳定与延续；在他们看来，社会价值高于个人价值，个人的存在与发展依赖并从属于社会，评价教育的价值只能以其对社会的效益来衡量。

(2)介绍个人本位论和社会本位论扩展阅读：

社会本位论代表人物：

1、柏拉图（古希腊）西方教育史上，强调教育社会价值的第一人，培养“理想国”所需要的哲学家和军人 。

2、洛克（英国）提倡绅士教育，培养英国资产阶级与贵族联合执政所需“有德行，有用能干”的绅士。

3、凯兴斯坦纳（德国）从维护社会稳定出发，强调公民教育。

4、赫尔巴特（德国）以永恒不变的五种道德观念，“内心自由、完善、仁慈、正义、平等或报酬”为教育内容，培养真正善良的人，既不怀疑现存的社会秩序，又能遵守现行的社会法制的人。

5、涂尔干（法国）社会的每一个发展阶段，都有一种教育调节器，教育的目的在于使年轻一代系统的社会化。

6、范·海斯威斯康星思想的创始人。作为一所大学，它必须考虑每一项社会职能的实际价值，换句话说，它的教育、科研、服务应当考虑到州的实际需要。

个人本位论的代表人物：

1、卢梭（法国）高扬文艺复兴人本主义大旗，抨击封建社会的没落，坚信人的善良和社会的腐朽，其自然教育的主张以学生的本性自然发展为目标。

2、裴斯泰洛奇（瑞士）学生生来就蕴涵各种能力和力量的种子，教育就是促进儿童的各种天赋才能的种子的到和谐发展。

3、福禄倍尔（德国）主张吸取并在社会生活中自我表现、自由发展，教育提供外部条件解除对学生身体和灵魂的束缚。

4、斯宾塞（英国）教育要为年轻一代完满生活做准备，教给学生有利于生活的科学知识。

5、罗波特·赫钦斯《美国高等教育》理智的美德是由理智能力的训练而获得的习惯，不论学生是否注定从事于沉思的社会或现实的生活，由理智美德的培养所组成的教育是最有用的教育。

C. 社会本位论和个人本位论的代表人物有哪些

教育原理中,教育学家们讨论教育目的时产生了两种相对立的理论:
社会本位论和个人本位论。
1、社会本位论
社会本位论把满足社会需要视为教育的根本价值.
代表人物:
涂尔干（涂尔干为社会本位论的提出者）；纳托普
；凯兴斯特纳
主张:
(1)教育目的不应从个人本位出发，而应该从社会需要出发,根据社会需要决定.
(2)个人只是教育的加工原料,发展必需服从社会需要.
(3)教育的目的在于把个人培养成符合社会准则的公民,使受教育者社会化,保证社会生活的稳定和延续
(4)社会价值高于个人价值,个人发展依赖于社会。
2、个人本位论
个人本位论主张教育目的应以个人价值为中心，应主要根据个人自身完善和发展的精神性需要来制定教育目的和建构教育活动。
在这种理论看来，首先，人生来就具有健全的本能，教育的职能就在于使这种本能不受影响地得到完善和最理想的发展，因此，他们否定社会制度的权威，反对社会对个人的约束，强调个人自由权利至高无上，认为按照社会的要求培养出来的人，其本性就会被抹杀掉。他们主张教育的首要目的不在于谋求国家利益和社会发展，而在于发展人的理性和个性，使人真正成为其人。其次，个人的价值高于社会的价值。他们认为，有利于个人发展的教育就一定有利于社会发展，但有利于社会发展的教育不一定有利于个人发展，评价教育价值也应当以是否有利于个人的发展为标准。个人本位论的价值取向主要反映在自然主义和人文主义的教育思想中。
主要的代表人物是法国思想家卢梭、瑞士的裴斯泰洛齐、德国的康德、美国的马斯洛和法国的萨特等
。

D. 教育目的的个人本位论与社会本位论关系是什么

关系：

个人本位论和社会本位论是教育目的论中的重要理论，两者是关系是是相对的。辩证统一地看待,对高等教育大众化形势下的高校教育管理具有现实意义。

个人本位论认为人生来就具有健全的本能，教育目的是由人的本能、本性的需要决定的，教育的根本目的就在于使人的本能和本性得到自由发展；个人价值高于社会价值，评价教育价值应当以其对个人发展所起的作用为标准来衡量。

社会本位论则认为个人的发展有赖于社会，教育结果也只能以其社会功能加以衡量，教育结果好坏，主要看它为社会贡献了什么，贡献的程度如何；教育的一切活动都应服从和服务于社会需要，教育除了社会的目的之外，没有其他目的。

主张教育目的应根据社会要求来确立。19 世纪下半叶，西方社会学派主要代表人物有法国的孔德、德国的那托尔卜、法国涂尔干等。

教育目的在于使个人适应社会生活，成为公民，为社会作贡献。教育过程就是把社会的价值观念或集体意识强加于个人，把儿童从不具有社会特征的人，改造成为具有社会所需要的个人品质的“社会的新人”。

(4)介绍个人本位论和社会本位论扩展阅读：

以涂尔干为代表的“社会学派”认为，社会才是真正的存在，“人实际上因为生活在社会中才是人”，因此，社会的价值高于个人的价值，教育应以满足社会发展需要为首要目的，教育的一切都应服从于社会的意志。

反对宗教神学对人的思想禁锢，反对封建蒙昧主义强加于人的一切教育要求，提倡个性解放，尊重人的价值，具有历史进步意义。但是，个人本位论排斥社会对教育的制约，排斥社会对人才培养的需要的观点是不正确的。

针对目前高校持续扩招而待就业毕业生人数持续增加的现状，高校教育管理应采取个人本位和社会本位相结合的相关措施平衡学生个体发展和社会对人才的需求,以此促进学生的发展、满足社会对人才的需求。

E. 个人本位论与社会本位之争对人的全面发展

个人本位论和社来会本自位论属于教育目的的两种不同的价值取向，前者认为教育的目的以个人的全面发展为前提 社会属于第二位的；而后者讲促进社会的最终发展为最终目的 个人服务于社会。但是两种价值取向都是片面的，在教育目的的确定时候既要推动社会的进步又要促进个人的全面发展，社会与个人要兼顾，二者不可偏费…
个人本位主义，只会使人自私自利、自私自利的人，是不会有诚实、道德心和富有爱心的。而社会本位论，才能使你成为一个对社会有用的人。
其实，只有经历的人才会有深刻体会：个人的成长离不开社会大环境。而一个人只有把自己的一切融入社会，你才会获得真正的成就感。而在遇到挫折时，能放在更大角度考虑个人荣辱得失，减少自己的痛苦。

F. 评述教育目的上的个人本位论与社会本位论。

认为动物的本能是教育的主要动力，人类社会的教育是对动物界教育的继承、改善版和发展权，这一观点是教育的___...
神学的教育目的论
B.社会本位的教育目的论
C.个人本位的教育目的论
D.教育无目的论
9.智育是教育者创设...
参考资料
http://udmoz.cn/search.aspx?key=%C6%C0%CA%F6%BD%CC%D3%FD%C4%BF%B5%C4%C9%CF%B5%C4%B8%F6%C8%CB%B1%BE%CE%BB%C2%DB

G. 为什么说个人本位论和社会本位论作为两种根本

个人本位论和和社会本位论是两种根本对立的教育价值观它们都有各自的片面性在确立我国的教育目的时应树立正确的教育价值观具体分析如下：
(1)个人本位论的内容及其评述 ①个人本位论的内容：个人本位论强调从个人自身的发展出发来规定教育目的认为教育目的应从个人利益出发、根据人的发展需要来确定教育目的应使受教育者的本性、本能得到自然的发展。它反对不顾儿童特点强制儿童接受违背其天性的教育把促进人的完善、发展作为教育的最终目的。持这种观点的教育家主要有卢梭、福禄培尔、裴斯泰洛齐等人。其中最具有代表性的是卢梭的教育思想。②对个人本位论的评述：个人本位论突出了个人的独立性与能动性强调了个体的自然属性的价值这对于正确地认识教育的功能和价值是有意义的。个人本位论的教育目的观对于人们认识教育的价值和功能、促进人的发展有重要的启示作用。但是个人本位论过于强调教育应当为个人发展服务而忽视了教育作为一种社会活动对于社会的作用很容易使教育脱离社会实际这是它的不足之处。
(2)社会本位论的内容及其评述①社会本位论的内容：社会本位论主张教育目的应当根据社会的要求来确定,把满足社会需要作为教育的出发点。这种观点认为,个人的发展依赖于社会、受社会制约。人是社会的产物,真正的个人是不存在的,教育的目的就是要使受教育者成为社会需要的人。为此,要通过教育使受教育者掌握社会规范和已有的人类文化遗产。除此之外,教育不再有别的目的。这一观点的鼎盛时期是在19世纪到20世纪初,代表人物主要有德国的纳托普和凯兴斯坦纳、法国的孔德和涂尔干等人。其中,有代表性的是凯兴斯坦纳的思想。②对社会本位论的评述：社会本位论的教育目的重视教育的社会价值,强调教育目的要指向于国家利益和公民培养,并据此来满足社会需要,有一定的历史合理性。但是,它的不足也是明显的,主要在于它过分夸大了社会的地位和作用,并把教育的社会目的绝对化,完全割裂了人与社会的关系,使人工具化,不利于人的主观能动性的发挥和创造性人才的培养,这是不足取的。
(3)树立正确的教育价值观的途径个人本位论和社会本位论的教育价值观各有优势和不足,在确立我国的教育目的时,应当吸取众家之长。