寺廟求職

『壹』 有人去天龍佛教應聘過嗎寺廟招聘是真是假好心人告知

我聽朋友說假的，我認為肯定不會是真的，首先學一段時間經咒幫別人助念根本不可能有功力的，若離的近我倒想去看看.

『貳』 我感覺自己境界還蠻高的。去寺院能不能直接應聘方丈或主持需要什麼學歷，身高外貌有要求嗎

境界高低不取決抄於自己的認知，襲只與修為有關。境界高的人從來不會察覺自己境界高，境界低的人也很少覺得自己境界低，人對自己的認知總代有主觀性，特別是在修為方面，不具備決定性的參考價值。
說句調侃的話，有些寺廟里的主持都有可能是逃犯，能光著膀子跟人打架，那麼你為什麼不可能競選成功呢？所以，騷年，勇敢向前沖吧！八寶袈裟在等著你！尼姑妹紙也在等著你！

『叄』 求職本人佛教徒年後去寺廟當義工干廚師有一定炒菜經驗，過年求一個幫廚工作練手，或者哪位大廚介紹下經驗

希望你去石家莊平山縣沙堖村的東溝。那是一個實修道場。你不在義工上和在修行上你都會有很大收獲，一舉二得。

『肆』 我想當和尚，需要什麼條件啊

依據如來的正法規與法律，欲受戒出家的人，除了要擁有虔誠恭敬且正確的信念之外，尚須具備以下的條件：

1、父母親或監護人的同意許可,持父母同意的書面材料和身份證、戶籍證明（由派出所開）、體檢證明，到你認為有緣的寺院。

2、沒有染上會傳染的嚴重疾病（如艾滋病，多種皮膚病等，但傷風感冒不在此例）。

3、沒有債務問題纏身者（如：破產、生意失敗而欠下一身債務者）。

4、沒有違犯國家法律（刑事）或正在打官司等事纏身者（指遭警方通緝者，若曾是犯罪，但已刑滿出獄者不在此例）。

5、 年齡不小過7歲，不大於60歲。

6、精神健全（指沒有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癲症之類會失去知覺理智而失態之病症）。

7、心理健全、正常（雙性人不可出家）。

8、 要求出家者，須本人自願，信仰虔誠，愛國守法（包括無法律糾紛），父母許可，寺院對要求出家者，經查明身份來歷，認定符合出家條件，經僧團一年以上考察合格（考驗階段要做的事情：背誦五堂功課、學習沙彌律儀、學佛教基礎知），可以拜一個比丘，女性則拜比丘尼為剃度師，定期在佛前舉行剃度儀式，即剃去須發，以僧裝更換世俗服裝，去俗姓，改姓釋，並由師父按各自法派取一法名與法號。

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意義

簡單說一句話，文憑並不重要，你有沒錢也不重要，是否結過婚也不重要，重要的就是你的發心。就是你為什麼要出家的問題，想清楚了、真正感受到出家的好了，就是九頭牛也拉不回來的。

如果真要出家，是誰也障礙不了你的，不是父母妻子放不下你，不讓你去出家，而是你自己放不下世俗的恩愛，沒有勇氣做一個舍家離欲辭親割愛的出家人。能否出家，有沒有佛緣，全在你的一念之間。

要出家，並非一件小事，印光法師曾舉出兩個條件：第一要發大菩提心，第二要有過人天分，才能荷擔如來家業，做眾生的人天導師。出家是大丈夫事情，非王侯將相所能為也。「黃金白玉非為貴，唯有袈裟披肩難。」

出家乃是一件非常鄭重地事情，而且在佛教徒看來，也是一件非常值得贊嘆的事情。

出家不能是要逃避什麼挫折或者世間男女情感之事，他應該做佛法的傳播人，佛陀的使者，他應該是人天的導師，佛法能夠在世界上流傳下來靠的就是一代代出家人僧寶的千辛萬苦的努力，要有一顆「不忍眾生苦，不忍聖教衰，不為自己求安樂，只願眾生得離苦」的大菩提心。

要想出家，先要看看自己出家的發心，是否具有出離心，認識到了輪回六道的痛苦，想要出離三界六道，更要看是否具有菩提心，即願意救度一切苦難眾生的心，如果具有了菩提心，那麼出家以後，有著這種菩提心的支持，一定能成就道業，相反地，只是一段時間的挫折或者情感問題，或者願意清靜幾天，那麼貿然出家，而沒有一個堅定的信仰支持的話，出家生活也不會太平坦的。

如果一個人他徹底證悟了空性思想，對於他來說，確實在家修行和出家修行完全一樣，沒有任何區別。但是，有幾個人是真正證悟了空性，還是只是學了「佛在心中」或者「本來無一物，何處惹塵埃」的口頭禪呢?如果一個在家人憑空認為自己可以和出家人的功德相提並論，那隻能說他是驕慢！佛陀在太多經典裡面都宣說了出家的功德要比在家功德大很多，如果一個在家人卻還以為自己能和僧寶平起平坐，連佛陀的智慧都不相信的話，那又何談學佛呢？學自己好了啊！

不管怎麼說，能現在發起一念想要出家修行的心，都是非常值得贊嘆和隨喜的，不用說已經真實出家，即使發出家心嚮往靜處，其功德亦難以計量。