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Ⅰ 孔子评价一个人说他的品德高尚自己好好几次把江山让给季力老百姓不知道怎样称

孔子说：“泰伯可以说是品德最高尚的人了，几次把王位让给季历，老百姓都找专不到合适的词属句来称赞他。”

孔子说：“只是恭敬而不以礼来指导，就会徒劳无功；只是谨慎而不以礼来指导，就会畏缩拘谨；只是勇猛而不以礼来指导，就会说话尖刻。在上位的人如果厚待自己的亲属，老百姓当中就会兴起仁的风气；君子如果不遗弃老朋友，老百姓就不会对人冷漠无情了。”

Ⅱ 古时形容百姓力量对江山重要性的诗词有哪些

民为贵,社稷次之,君为轻.
民为水,君为舟.水能载舟,亦能覆舟.

Ⅲ 朱棣是一个藩王，是凭借什么坐稳江山

01.燕地人文

燕地因为是北方地区，气候还是比较恶劣的。在燕地的人就性格比较豪迈，也比较粗犷。这样的环境下，朱棣所拥有的军队都是比较会打仗的军队。其实这也代表着朱棣的硬件必别人强，拥有强大的硬件，就已经赢了一大半了。这些军人各个都很能吃苦，打仗十分卖力，一般的军队哪里能轻易的打败他们呢？

其实朱棣本就有真才实学，若不是朱元璋认定了立长不立贤，这皇位早就是他的了。朱棣也和朱元璋十分的像，都是让自己的百姓和部下敬佩的人。

Ⅳ 推翻王莽后，更始帝刘玄为什么没坐稳江山

因为更始帝刘玄这个人平庸，也比较无能。能力不足，推翻王莽后，只知道饮酒作乐，残害忠良，不思进取，不知道励精图治，为国为民！百姓不拥护他了，对他有成见了，百姓更希望有一个明君。而刘玄并不是百姓心目中这样的人。

更过分的是刘玄后来纳了赵萌的女儿赵氏为夫人，非常宠爱她，连政事都不管了，直接交给赵萌，只顾着与赵氏在后宫饮酒作乐！而赵萌借着女儿得宠，自己慢慢掌握皇权，骄横跋扈，有忠臣谏言，刘玄反而对谏言者杀无赦！

要知道这样一位昏君，怎么可能受到百姓的拥戴，怎么可能治理好天下，怎么可能坐稳江山，他失去江山是早晚的事情。百姓需要的是明君而不是贪图享乐的昏君。

Ⅳ 李自成如能善待百姓，能否坐稳江山后金还能否打下中原

首先纠正个错误，李自成的大军，对于广大底层百姓，其实都是非常体恤的。虽然在清朝的各种书籍中，都尽可能的把李自成、张献忠等人，描写成一个杀人如麻、百姓人人痛恨和喊打的大恶魔。但真实情况，显然不是如此。

虽然，李自成也会杀人，也会打砸抢，但他们更多是针对明朝的既得利益者，也就是所谓的有钱人。 因为，李自成军队中的大多数人，都是因为被贪官污吏、地主豪绅欺压得活不下去，不得不跟随李自成一同造反，他们的目的，通过暴力手段将社会的财富从这些既得利益者手中重新夺回来，好让自己能够活下去。

换句话说，支持李自成的人，都是广大底层百姓。 在这种背景下，李自成不管是有意还是无意，他都会非常优待底层百姓，不仅会免除百姓的赋税，甚至还会开仓放粮。

试想，如果李自成对待广大底层百姓，真和明朝官员对待百姓一样苛刻，那李自成的大军又如何发展起来？底层百姓又凭什么纷纷投靠他？如果李自成真对百姓苛刻，他的大军所到之处，百姓恐怕只会争先恐后的逃跑吧。

Ⅵ 一弦叹，江山乱，百姓离散，马踏星辰断，战袍血池浸染，多少朝代被轮换

一弦叹，江山乱，百姓离散，马踏星辰断，战袍血池浸染，多少朝代被轮换。
二弦叹，朝堂乱，善恶难辨，佞臣霸实权，黑白颠倒忠奸，多少良臣躲深山。
三弦叹，江湖乱，生死离难，传说天来算，群雄乱舞蹁跹，多少好汉成笑谈。
四弦叹，年华乱，愁若麻缠，心冷五更寒，竹帘幽风轻卷，多少心事付星汉。
五弦叹，离情乱，江南柳岸，梅芷秀窗栏，幽幽琵琶痴转，多少思泪恨婵娟。
六弦叹，百花乱，四季娇艳，迷人眼心怜，难抵西北风残，多少落红随风漫。
七弦叹，执笔乱，思绪绻绻，诗意总阑珊，提笔指尖心颤，多少才情被风干。

Ⅶ 江山是皇上的,天下是百姓的 的意思

要想取得最高统治权、获得整个天下是有办法的，那就是获得民众就可以得到天下版了。要想获得民众有办法权，那就是获得民心就可以得到民众；要想获得民心有办法，民众所需要的，就给予他们，反对的不要给予。
“民为贵，社稷次之，君为轻”，孟子主张君王执政应以民为本，民心所向即为天下趋势。

Ⅷ 江山社稷中的“社稷”，究竟有何深意

其实社稷就是指君主所统治的江山和老百姓的庄稼。社稷是指土神和谷神的总称，版也就是中华民族最权崇拜的两个神。

社稷有两个字，一个是“社”，一个是“稷”。他们两个字的意思也不同，“社”是指土地神，古人们把祭祀土地神的地点和时间甚至礼节都叫做社。古时候因为洪水的肆虐，人们都不得已搬离自己的住处，去寻找高处安家。当时治水的官员共工的儿子句龙就领着大家堆土成丘然后住在上面。这样的丘可以住二十五户人家，这就是最早的聚落了。

社稷也随着时间的推移被人们扩大到了国家的范围，其实也可以看出人们对农业和土地的重视。也能体现出，农业是国之根本，而土地是一个国家存在的体现。