1. 念地藏咒求工作该怎么回向（专回向）
我承认我不聪明，看到我的人都说我太老实了，不会耍心眼，我也一直很自卑，但是上班做什么我还是会做的。我做事手脚不算快但也不慢。我也没想过要害谁。也不像我共处过的那些同事天天勾心斗角，明里暗里的拉帮结派，说人是非。老是盘算着为什么他的工资要比我高什么的？我上班真的没想这些，我只想有一个时间不长不短的工作，因为这几年我从事的工作都是从早上八点干到晚上十一二点， 回答： 现在工作好找啊，找适合自己的，好人自有好报，没事就念南无地藏菩萨。祈愿众生在祈愿自己。把自己的水滴投入大海。 追问： 然后第二天再到七点钟就起床上班，试问天天这样的工作你受得了吗？特别是去年，每天这样辛苦也就算了，可是我们那个黑心的老大居然还私吞了我们两万的工资。因为我只拿了一千三百块的工资。跟我一起的同事们实在受不了了，只有离开，我又去找了工作，也是从上午九点上到晚上十二点。工资也只有一千二三，说好一个月有假却还要扣工资。可是从第一天去他就看我不顺眼，可能是我太老实了，他喜欢聪明伶俐的吧！这样我身心都累，受不了才不干了。总之我去年工作不顺，身体肩膀也工作出病痛了（我想不是业障病）我一分钱都没挣到，看病有用了不少钱也没治好 追问： 去年回家我妈给我算命说我这几年挣不到钱，而且我什么都会不顺，这几年我的日子会很难过，我实在没办法在网上看到有人念十万声灭定业真言专回向找到工作，我就想试试看，可是不知道专回向该怎么回向？我想先找到一份稳定顺利时间短一点的工作，这样我能安下心来继续修行，所作功德回向冤亲债主不干扰我，我会向他们真诚忏悔，我会流着泪向他们道歉。让我的生活能有所改变我也有钱来治病，有多的钱我还能孝敬父母。你不知道我现在的生活真的很艰难，请不要告诉我先回向冤亲债主，因为冤亲债主太多了。我只想现在把自己安顿好有了保障再来超度他们可以吗 追问： 我开始也不明白为什么别人的工作加班不用那么晚，每星期有假不说工资还高，可是我每一份工作都不顺，要么就是工资可以可是加班到很晚，要么就是不用加班可是工资只有几百块，更差的是加班也那么晚工资还是那么低，一个月一天假都没有。低到我根本就养不活自己，是真的。可是现在我明白了，是自己业障现前，我只能求地藏菩萨护持，来消业障找工作。请好心的师兄帮帮我，我该怎样专回向啊？ 追问： 我不要求工资有多高，也不要求一个月有多少天假，我只想工作能顺利，加班不要那么晚。同事之间互相友好帮助，老大心肠不要那么黑，也不要看我们下属不顺眼刁难我们，大家互敬互爱该有多好，这样心不会那么累，修行也会很感恩的 回答： 阿弥陀佛，现在工资普遍2000多了啊，你随便进个厂也比这个好呀。这也是业障使然，过去因现在果。放下一切杂念念诵地藏菩萨灭定业真言，在配合观世音菩萨消业障真言:ong啊奴嘞记娑婆诃。罪业如冰山，觉性如光明，借菩萨之光，显本性之光，观菩萨誓愿，发心地本愿。回向:祈愿众生工作顺利，离诸苦难，唯愿菩萨加被。做如是回向，因为你是众生的一员，你是一滴水应该融入大海。 追问： 阿弥陀佛，这样回向众生，我虔诚的念咒，我也能找到一份顺利的工作是吗？ 追问： 再问师兄，这样念咒需不需要发愿念多少遍啊？比如向菩萨发愿在规定时间内我要念多少遍？还是我每天自己规定数量就这样念但是不发愿，哪样更好一些呢？ 回答： 你的心越慈悲你的业障就如冰消，利益众生就是利益自己，你不会吃亏。一心持咒就是了。 补充： 发愿念也好，发愿就是督促自己，不要懈怠，能完成多少就是多少，量力而行。 追问： 谢谢师兄，感谢师兄的帮助，愿您早修正果，普渡众生！
2. 保佑工作顺利的是什么菩萨
佛菩萨都是保佑事业顺利的，地藏王菩萨又称为满愿菩萨，受释迦牟尼佛特别教敕护佑版末法时代的众生，不堕恶权趣、得到安乐，特别护佑。
(2)地藏菩萨找工作扩展阅读:
菩萨[pú sà]是"菩提萨埵"之略称。菩提萨埵，梵语bodhi-sattva，巴利语bodhi-satta。又作:菩提索多、冒地萨怛缚，或扶萨。意译作:道众生、觉有情、大觉有情、道心众生。意即求道求大觉之人、求道之大心人。菩提，觉、智、道之意;萨埵，众生、有情之意。与声闻、缘觉合称三乘。又为十界之一。即指以智上求无上菩提，以悲下化众生，修诸波罗密行，于未来成就佛果之修行者。亦即自利利他二行圆满、勇猛求菩提者。对于声闻、缘觉二乘而言，若由其求菩提(觉智)之观点视之，亦可称为菩萨;而特别指求无上菩提之大乘修行者，则称为:摩诃萨埵(梵maha^ -sattva ，摩诃，意即大)、摩诃萨、菩萨摩诃萨、菩提萨埵摩诃萨埵、摩诃菩提质帝萨埵等，以与二乘区别。此外，由于菩萨是佛位的继承人，因此也称之为"法王子"，这个语词的音译为"究摩罗浮多"，意译又称为"童真"
3. 默念地藏菩萨有功德吗
默念地藏王菩萨抄圣号有大功德.
如果袭是为了找工作,仅仅是念诵地藏王菩萨圣号还是太慢了.
一个人找不到工作有多方面原因, 其中看不见的原因就是福报不够.
所以平时要多忏悔自己的业障, 积累福报.
忏悔罪业可以每天在佛前拜八十八佛大忏悔文.
积累福报可以念诵地藏王菩萨圣号 外加 放生和施食.
回向文（每次做完功德后回向）：
（合掌）弟子×××愿以此所诵《地藏经》×部（或念佛菩萨圣号×万声）之功德，回向给弟子（或指定他人）×××累生累世的冤亲债主、历代宗亲。祈请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拨他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土。弟子×××真心求忏悔。（念三遍）
注：此回向文是专门指定回向给自己或亲友累生累世的冤亲债主，不用于做其它的回向。
回向后再为冤亲债主、历代宗亲念诵以下三皈依文：
愿弟子×××累生累世的冤亲债主、历代宗亲，皈依佛、皈依法、皈依僧；皈依佛两足尊，皈依法离欲尊，皈依僧众中尊；皈依佛不堕地狱，皈依法不堕饿鬼，皈依僧不堕旁生（畜生）。皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。南无阿弥陀佛。（念三遍）。（注五）
4. 想学佛没人支持怎么办，现在也没工作，吃饭也是问题难道非得出家
我给你一个方法。来供你参考。
在世自间的一切都是修行。找工作也是很重要的修行。做工作需要智慧，需要磨练，也是很重要的修行。佛法的修行就是这样的。
我给你的方法：
口里念“南无药师琉璃光如来”。只要有时间，就念，出声默念都可以。坐车，外出等心中念。在家如果方便出声念。这样来借助药师琉璃光如来的加持力。
第二，把腿迈出去，出去找工作。工作不要挑剔。一切工作都是为了众生服务。无论什么工作，积极努力，至少一开始的工作，要努力做三年以上。不要动不动就要跳槽。忍性也就这样练出来的。这就是禅定力。
无论什么工作，三年里你可以积累很多的工作经验，工作业绩，建立人际关系。这些都是你的无价之宝。都是佛光普照才能有的结果。
现在，出去找工作主要。一遍念佛“南无药师琉璃光如来”。一遍找工作。晚间，如果你家里有佛龛，就在佛前回向法界一切众生。如果没有佛龛，家里随便，在你临睡前，回向。
如果可以，临睡前，闭目坐30分钟以上，心里默念“南无药师琉璃光如来”。
等到你找到了工作，找一部《药师经》，细细阅读。每天读诵一部以上。好好思维药师琉璃光如来的十二大愿。
如果用心去做，你一定能成功。我是实证者，不是讲空话者。这是真修行
5. 在北京求工作去雍和宫好还是去八大处还是去红螺寺
把求工作交给寺庙，完全不靠谱。找工作必须要根据自己的能力，喜欢什么工作，适合自己的工作来找。
能力决定能否找到工作，神是帮不了你的
6. 求事业拜什么菩萨
什么菩萨都可以，最关键是真诚心。而且事业兴隆的基础是你要有福报，福报从哪里来，这要你断恶向善，常行善事，在家孝亲敬长，在外不损人利己，不做亏心事。经常念佛，诵经，效果非常好。
7. 给孩子念地藏经怎么回向和怎么保佑孩子找好对象及工作等事
其实真正修学佛法的人恐怕并不会强调“保佑”这个概念。因为“保佑”无外乎是希望别人保障自己来满足诸多愿求。不希望的事情都统统挡在外面。由此就难免有一层将诸佛菩萨，包括神灵视为我们凡人的“保镖”。这恐怕有不够正面的成分。
而修学佛法的人往往强调的是“加持”，“加持”意味着自己会主动的把握自己的行为正面，也就是保持在诸佛菩萨所指明的道路上，不偏离。由此就会保持在诸佛菩萨的“加持”中。那么针对自己的愿求，以规律的方法去做，自然感召结果。而不是只在结果上去求。
由此针对您的问题，“找好对象”，以及“好工作”，来解释，就意味着，增加让自己得到“充分的理由”来遇到理想的异性伴侣。遇到自己如意的工作。而不是让孩子看哪个异性动心就去追求。看哪份工作待遇优厚就去削尖头往里钻。因为自己并不是觉悟者，自己的逻辑可能有缺陷。只能观察到当前，却未知将来。而当前的“如意”可能未必是将来的“如意”。所以别看当前的伴侣如何动人，将来未必一片安详，别看现在的工作岗位很优越，将来形式可能未必一片大好。凡人的逻辑预测永远是有盲区的。
如果有“福”，也就是前面所说的有“充实的理由”，前途自然有客观的安排。如果一个人该有好姻缘伴侣，那么不用愁。那个好伴侣会以想不到的时刻出现。而且包括其家人等等一切都满意。而且将来也满意。如果有福，他的事业方面也不用愁。并不是说当前找到了一个好岗位。而是可能从一个很不起眼的岗位做起，经过几年意想不到的升迁。一路上都是贵人。这就是“福分”。所以今天的“经理”明天可能很窘迫。今天的清洁工可能几年后却难以置信的成为了头面人物。这都不好说。而且是事实。所以要有一个积极地心态，这是一种修学的基础。
谈到《地藏经》其功效这里就不多阐述了，想是您已经有了了解。而且网上有诸多信息可以参考。这里只针对您的问题来阐述下个人建议。
“回向”是佛教修学中比较重视的一个概念。就我们凡人而言，自身还是有很重的执着念的。这也会影响到我们所谓的“回向”。其实“回向”还是不同于“祈福”的。“回向”有针对“因”的成分。比如现代印刷版的《地藏经》的末尾处会附加一段白话的回向文，通常印在回向偈的后面。其大概内容是愿意回向“怨亲债主”愿他们离苦得乐。那么这就为初学佛者树立了一个最基本的用功目标。即——以自己的用功成果来弥补自己过去的过失。愿曾经被自己伤害过的众生都能够得到安乐。自己愿意忏悔过去的过错。也是真诚祈求原谅。那么这就是一个比较积极的态度。那么“回向怨亲债主离苦得乐”，其实就已经是在为自己扫除障碍。这是一种以“利他心”来“利己”。因为只有“利他”才是在种下善因。善因则为善果奠定了依据。所以这和“求保佑”在发心上有差别。“保佑”是只求得到好待遇。而不考虑凭什么得到好待遇。而“求加持”则是自己增加了得到好待遇的依据。“因为你无私，为他人，所以奖励你一份奖金”。
所以回向时可以根据经文背后的白话回向文的基本概念来调整。回向怨亲债主离苦得乐。由此祈求地藏菩萨加持，令当事人化解事业和婚姻上的一切障碍。得到吉祥的结果。这里只是阐述一个大概思路。
另外求婚姻和求工作的“发心”也要调整好。佛教是很强调“发心”的。因为“发心”的性质决定了行为的性质。行为的性质预示了结果的性质。所以要细微考察自己在求婚姻以及求工作方面的发心动机是否有不够积极的成分，设法将其调整为积极。
例如，希望找到好伴侣的目的是什么，也就是您所说的“好对象”。是希望沾沾亲家的光，还是给自己家争争脸面。或者是为了自己孩子能得到什么好处。这可能是大众心态，不能说绝对错，但恐怕不够正面。如果发心遇到一个好亲家。自己的孩子遇到一个好伴侣，将来能够生出优秀的子女。两个人可以认真合作抚养子女。两个人互相支撑对方端正生活，广积善因。这样的心念就正面得多。
那么找一份理想的工作，会有可观的收入，一方面抚养子女接受良好教育，另一方面可以广行善事，积累更多的善因。这就比“享受衣食无忧，人前显贵”等发心正面得多。所以一旦将心念调整为“正面”，这意味着自己的行为性质是正面的，才有可能为得到正面的回馈奠定基础。
再有一点要注意，学佛是可以影响命运运行的。但是这不同于自己的猜想。客观规律的运行是超乎想象的。也就是“不可思议”。所以并不意味着自己只要学佛，诵经，持咒，行善等等之后就全都是吉祥的现象，无病无灾，一切顺畅。可能还会有诸多“障碍”的现象出现。对此要有信心。因为自己过去的诸多不善因还是有成熟的可能。而且这些看似障碍的现象其实本身并不一定真的是障碍。而很可能是驱使当事人偏离当前的轨道。而转入下一个轨道，而这个轨道的终极结果正是自己想要的。所以一定要有信心去坚持，才会逐渐体会到感应。
8. 孩子找工作我可以帮她念念地藏经吗
不是念念，，是要真诚恭敬的念，，将功德回向，，要知道我们读诵佛经，不是读给佛菩萨听的，关键是我们要学习菩萨的救苦救难，的大悲大愿精神。